第5篇 “Misfortunes seldom come singly.”
【概要】
乌尔塔篇的第2话。被魔术师的弟子推落水池的智世，在水底看见了化为污秽的米娜与马
修的过去。被从水池中救出的智世决定依照艾利亚斯的指示，初次使用魔法以净化污秽。
在杳无人迹的夜晚，独臂的魔术师伦弗雷德与他的弟子在来到水池的智世面前现身，并抓
住了智世，说出了艾利亚斯欺骗了智世，要将她作为实验体消耗殆尽的话语。
副标题解说
“不幸并非单独降临”为北欧的谚语，当一件坏事发生之时，往往也会引发其他坏事的寓
言。以日本语来说近似于“祸不单行”。
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第一件为被艾莉丝推落水中险些溺死，第二件为净化时被挟持。当真可谓之祸不单行。
第5篇 总论
前半为智世的幻视体验。落入池中的智世幻视到了被刻划于水池之中的记忆，得知了米娜
与马修的悲剧。与米娜的残留思念接触，听闻了希望净化他们的愿望。智世就这样发挥了
“注视”的力量，逐渐接触到过去的故事。在后半，净化的仪式开始，智世在成为魔法使
弟子后突然面临了魔法仪式的挑战。
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1.碰触的手
落入水池中的智世，接触到了某人的手。以此为契机，智世“注视”到了米娜与马修的过
去。透过精神性的接触，开始了幻视。
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2.米娜与马修
英国的女性名字“米娜(Mina)”为威廉明娜(Wilhelmina)或是赫尔米娜(Hermina)的暱称
。马修(Matthew)为英语圈的男性名字，由来为圣经的马太福音，为常见的名字。略称为
马特(Matt)。马太为基督的十二使徒之一，名字的意义为“神的赠礼”。
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3.从住在村庄边缘的魔女那里拿来了药
中世纪欧洲的魔女作为担任药草治疗与诅咒、占卜等的使用者，居住于村庄的外缘。即使
基督教普及化后，也依然作为村庄共同社会的医疗与咨询职业，而被网开一面。本作中的
魔女(Witch)会于后续登场，与魔法使拒绝与人类过从甚密的倾向相比，魔女则组织了集
会(Coven)的集团，帮助(利用)寻求协助的人类的存在形式。近似于现代的威卡教(Wicca)
／魔女术集团。
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4.现在，好像有流浪的魔术师来到了镇上
与自古以来所属于地域的魔法传承者不同，存在着流浪于各地，使用着异形之术的人们。
中世纪的魔术师与炼金术师、占卜师多半都漂泊于各地，以贩卖他们的技术维生。以日本
的情况而言，近似于中世纪的修验者与行走巫女、声闻师等类。
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5.这是我的罪孽
米娜表明了罪恶感，也有着宗教性罪恶的自觉。在基督教中，犯下罪过(Sin)之人的灵魂
会被送入地狱，体验永远的死亡(在审判之日无法复活)。无关乎米娜本身有无犯下罪行，
她也感觉到自己是在支持丈夫马修所犯的罪。虽然这是看似七宗罪之一的怠惰般的残酷故
事，但感受到罪恶感的结果，使她在死后仍然依偎著丈夫马修的灵魂，成为了淤泥的核心
。以强烈的思念渲染了世界，残留在此处。
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6.不要紧吗？ 能够呼吸吗？
在溺水的情况下被救上岸后，即使回复了意识也会无法顺利地呼吸，也有由于水还残留在
肺部，而后呼吸困难死亡的事例。因此确认呼吸为重要事项。在魔术上，呼吸也与魔力的
进出及循环有关，在无法呼吸的状态下，也容易在魔法行使上产生困难。
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7.到处都有魔力的残渣
由于魔法为干涉世界的系统(定理)，在使用了魔法、魔法能力者进行了某些活动的情况下
，便会在该场所残留魔法的痕迹。对于拥有看见魔力的能力者而言，只要追溯这些痕迹便
能得到一定程度的情报。将其认知为追踪足迹或气味的话应该会比较容易理解。
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8.需要的不是封印的魔法而是净化的魔法
淤泥可视为世界的系统(定理)中局部性的错误(Bug)或脏污。世界的系统(定理)会发挥一
定程度的净化回复作用，使其随着时间逐渐减少而消失。因此，微弱的污秽只需封印并隔
离即可，强烈的污秽则必须直接将其消灭。此即为净化。
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9.…要是我没能办到的话，他会因此而失望吗
由于智世是在被否定当中成长的孩子，对于不被评价、认同一事抱有强烈的恐惧。在如此
思考的同时，希望得到艾利亚斯认同的心情也随之而生即是证明。在下一页的“──如果
艾利亚斯说做得到的话，那我就会去做”，即是智世希望回应艾利亚斯信赖的决心。
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10.那个人，为什么能用那么平静的语气说出那种话呢
在这页中智世的疑问，是由于没有理解米娜与马修的关系而产生的。两人的夫妻关系究竟
是该看作爱情或是执著，智世并无法做出判断。
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11.尽可能地让外人回避吧
让外人回避为让无关之人自该场所离开。本来是为了在密谈时清场，在此处则是为了不让
魔法的仪式遭到妨碍。由于即使仅是“注视”也会有使魔法受到影响的可能性，具有不能
让人看见的条件的魔法与咒术也相当多。在移送重要人物之时也会实行清场，这也是由于
“被注视”具有受到魔法影响的可能性。虽然乌尔塔的猫们究竟如何让外人回避尚不得而
知，但若是只看第7篇，猫群应该会确实地包围现场周边，警戒著不让无关之人接近。
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12.虽然本来应该需要自己的咒文与手杖，但这次实在是没办法
由于本作中的魔法为“干涉世界的系统(定理)”，咒文或手杖终究也只是辅助性存在的概
念。
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13.魔法使竟然用电脑用语举例…
不仅限于魔法，正是传统性的技术才会有理论系统的存在。在此情况下，也适合以科学技
术用语作为事例。魔法之所以会给予人幻想的感觉，也终究只不过是由于无法理解＝不可
思议而已。
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14.水与风
在欧洲的感性之中，即便受到水流冲刷也会在底部沉积某些事物。相反地，风则给予了能
将一切事物尽数吹散的印象。虽然在到处都能饮水的日本，水具有强烈的清净要素，但在
不太提供饮用水的欧洲，水质则并非全都是清净的。在魔女审判时魔女也会抗拒水。此外
，欧洲的土壤多为石灰质，被埋葬的尸体不易腐化。即使尸体沉入了泥炭地带的沼泽也少
有尸蜡化的案例。这些差异体现了净化感觉的不同之处。
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15.因为我的本性是暗影，所以相性很差
净化所需要的为清净，但艾利亚斯为自暗影诞生的近似于怪异的存在，真要说的话，也是
属于被净化的那一侧。
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16.妳只需要在心中想像就可以了
本作中的魔法在本质上为奇蹟。换言之，即是向世界的系统(定理)祈愿并实现的概念。由
魔法使进行祈求与请愿。将其印象反映于世界的系统(定理)之上。正因为如此，必须准确
地理解自身的愿望，具体地在心中描绘出形象。关于祈愿力量的强度，在可称为近代魔术
里程点的混沌魔术中也被认为是非常重要的概念。
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17.关爱这个世界
关爱的行为即是知晓的行为。虽然魔法使与魔术师同样进行着知晓世界的行为，但以自身
的睿智去解析世界的为魔术师，去知晓世界会变得如何的则为魔法使。仅仅是如此存在着
，去探索为何会产生这样的现象，即是此处所说的关爱着世界。
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18.脚踝的铃铛
智世的左脚踝戴着系有铃铛的脚镯。脚镯为穿戴于脚踝的圆环，穿戴于左脚时具有祓魔的
意义(右脚的情况为强化祈愿，也是拥有恋人的象征)。据称穿戴于脚上便能得到大地的力
量。铃铛为在中空的金属或陶器中放入独立的球状物以发出声响的物品。据说原本是以树
木的果实为发想所制作。在世上东西方都被作为奉献给神明的乐器之一所使用，其音色也
被认为具有祓魔的效果。此外，在重视舞蹈的魔法样式之中，经常会穿戴系有铃铛的脚镯
起舞。
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19.步行于水面的智世
智世全身装备着魔法的道具横渡水面，借由提式香炉中焚烧的乳香使得污秽无法接近自己
，并以脚镯与针金雀枝(荆豆)对自身施行祓魔之术的结果，创造出了将污浊的水排除的状
态。
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20.举止
智世挥动针金雀枝的手杖。借此，将光香炉所燃烧的乳香薰香所形成的结界展开于她的周
围，在薰香的范围内能够将她的祈愿具现化。
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21.只能…消灭他们而已吗
智世的迷惑使得结界减弱，让艾莉丝得以接近。
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22.──难怪会有一股不熟悉的气味
魔法使能够看见魔力，于该场所使用魔法之人的个性会如同气味般残留。熟练的魔法能力
者能够闻出这股气味，追查出魔法的使用者。为了混淆视听，伦弗雷德派出了弟子的艾莉
丝，借此回避艾利亚斯的追查。
23.伦弗雷德(Renfred)
独臂的魔术师米海尔・伦弗雷德(Michael Renfred)。Renfred在古英语中具有“具备力量
的场所”的意义。艾莉丝的师父。
24.裂噬之城(Pilum Murialis)
艾利亚斯被给予的通称。以荆棘形态的影之枪进行撕裂般的攻击而得到的称呼。“裂噬之
城(Pilum Murialis)”在拉丁语中指称“枪之栅”。将长枪组成的防御栅栏，能够杀伤攻
来的敌人。

未看先推

以为第五篇要过个几天才会出来，没想到那么快!先推!!

因为动画第4集是改编自漫画的第4、第5话

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推一个~

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推！！真的很棒！！

这些设定真的用心

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刚好看完动画4，推推

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推 好详细

有看有推!

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推!