日本的动画总有一股强劲又深邃的力量，能翻天覆地观者的眼界，翻的是对既有世界的想
像，覆的是对人性浮沉的观察，以“新世纪福音战士”来说，从人的组成元素开始，科技
、宗教、万物缘起，任何构筑人类价值观的要素全被导演庵野秀明连根翻起，却又悉心种
回，所有的颠覆只为了一句叩问：究竟，灵魂是什么？人是什么？
关于人是什么，柏拉图“会饮篇”里有一段内容非常有趣，背景是苏格拉底在一场酒宴里
，和五个朋友闲聊什么是爱，喜剧家阿里斯托芬说道，很久以前，这世界上有三种人，分
别是男男、女女及男女，他们力大无比，心智坚强，却一心想要造反，天神宙斯盛怒之下
，下令把所有人类劈成两半，以削弱其力量，从此人类不再完整，终其一生找寻与自己相
合的另一半。这段富含神话性质的文字虽然仅为了强调，唯有信仰爱情，才可以使人回归
最初样貌，获得幸福，但或多或少也暗示了人类摆脱不了的原罪，即是在找到缺失的自我
之前，内心奔腾不见终点的迷惘与暴乱。
而迷惘与暴乱，正好是“新世纪福音战士”重要角色的共同特质和生命课题。
故事开始于一个近未来的世界，地球因未解的“第二次冲击”不再平静，环境的剧变和未
竭的战事使得人类数量锐减一半，努力重建的社会突然又面临未知生物“使徒”的攻击，
人类只得穷尽科技之力，以最新型机器人EVA与之对抗，然而雀屏中选的驾驶人不仅要面
对强劲的敌人，最棘手的恐怕是处理自己的情绪。
少年真嗣是这样的，自幼母亲失踪，父亲埋首工作，任他流连在外人的居所；少女明日香
是这样的，自幼母亲精神失常，寄居他人篱下的时候，最常听闻自己的名字后方，伴随着
怜悯又轻浮的笑语。“都是这样的”，他们想，期待善意是傻子才有的行为，活着就是一
个个难以入睡的夜晚，而父母的面孔却只清晰在梦中。
“我是为谁而存在呢？”真嗣心想，驾驶EVA保护人类安全，能让爸爸看见我吗？安分遵
循所有的训练课程，能获得别人赞许的微笑吗？只要我乖乖听话，就能被在意的人放在心
上吗？“就算我不在了，世界仍然能持续运转吧？”
“我只为自己而存在！”明日香心想，唯有成为优秀的驾驶员，才能被别人看见，唯有技
压群伦，才能获得别人的尊敬，唯有持续防止使徒入侵，才能被牢牢地记在心里，“我都
这么努力了，你看见了吗？”
如此恐惧他人的碰触，却又极度渴望他人的注目，新世纪到来了，福音却从没有响起过。
真嗣和明日香的矛盾，作为上司的美里全看在眼里，她想起年幼时始终不见人影，最后却
为了保护自己而死去的父亲，“伤痕太像了，我又能帮你们什么呢？”美里忖度，她有时
连自己为什么非得费尽心机保卫世界，都说不出所以然。
同样作为驾驶员，绫波零看着两位同仁陷入情感高涨与萎缩的轮回，早如止水的心竟颤了
起来，她清楚自己的身份，日日学习做好一个“人”的工作，无奈肉体不朽，灵魂却会质
变，和真嗣互动的种种，一点一滴地重新定义她对自我的认识，“原来除了自己之外，还
得加上他人眼中的绫波零，我才能成为我。”但这么多人的眼睛，何者的倒影才更接近真
实呢？真实又当真存在吗？
于是，这部动画里所有关于宗教的符码，关于政治的话术，关于军事的攻防，全只是精美
的修辞，神秘的“人类补完计画”则是一个美好的乌托邦：没有自己，没有他人，自然就
没有孤独，没有冲突，然而，这算是活着吗？天生带着缺陷的你我相遇了、相恋了、相怨
了、相忘了，遭遇的一切有苦有乐，不也是形塑了彼此灵魂的一部分，促使彼此更像一个
“人”？迷惘与暴乱，眷恋与羁绊，原来是生命的表与里，是人装载灵魂之后，实践真善
美的轨迹。
于是，所有的死去与重生、崩溃与重建、离别与重逢，才是这部寓言最核心的骨干，才是
人最基础的定义，才是灵魂最独特的感知。就算缺憾总如影随形，人的意志往往羸弱一如
败絮，但只要能从他人的眼神中察觉自身的“存在”，苦难就都有了意义，“我”也才得
以存活。
于是，那个乌托邦不是我的乌托邦，“与他者的互动”才是，无论美好与否，纯粹与否，
恒常与否，亲密与否。真嗣、明日香、绫波零、美里...他们终究都找到了，即使福音从
没有响起，他们至少拥有彼此的记忆。
而我们这个世代，福音又再哪里？

可见你根本没看懂EVA 因为根本没人看得懂

EVA必须要被看不懂 不能被理解

不能逃避不能逃避不能逃避

看不懂EVA才真的看懂了EVA因为你真的看懂EVA时就代表你不懂EVA了

当你再次看不懂的时候 才是你看懂EVA的开始

知者不言 言者不知 你只得到摄护腺

这时候只要跟着拍手鼓掌就好了 “おめでとう”

被我认可的神作之一是EVA，也是我认为最不要脸的捞钱神作

道可道，非常道 能讲出来表示你还没看懂庵野：你只得到我的毛。

推文赞..当你看不懂EVA时，才是你看懂的时候

挺废的文，还腿了20年

同意看不懂EVA才真的看懂了EVA