间桐家的“魔术”实力一直都没有被正面叙述过，
实际上间桐家后代没有魔术能力的问题比起表面上的水土不服，
更大的原因是赃砚没有把魔术刻印传承下去
（间桐家原本是欧洲的玛奇里家，为了圣杯仪式才搬来日本）。
比较对象可以直接拿远坂家来看，
远坂时臣本人其实资质也不算顶尖，然而靠家系传承累积下来的刻印加上自身努力，
其魔道成就丝毫不逊于被称为天才的肯尼斯，
如果赃砚有把刻印好好传承下去，即使后代资质不佳，
按理来说就算没有时臣的程度，也不至于惨到完全没有魔术能力，
搞到间桐家后人都生不出有魔术资质的后代，最大的问题实在是在赃砚身上，
偏偏赃砚本人又把大半精力花费在延续自身生命上，这才让整个间桐魔术系统一点表现也
没有。
追根究底，间桐家魔术究竟是什么？
在设定来说，
圣杯仪式的御三家分别是由艾因兹贝伦家提供圣杯本体、
远坂家提供地脉，间桐家（赃砚本人）提供的是“足以束缚英灵的令咒系统”，
从这点来看，间桐家的咒术能力是非同一般的，
不过就魔术师的观点来说，赃砚的心态毫无疑问也是异质的，
大多数魔术师家系对于夙愿的想法都是让后代透过刻印的累积总有一天达成目标，
赃砚却是拼死也不传承下去只想一在自己手上看到夙愿达成，
结果搞到本篇只知道用虫很恶心、赃砚很难杀……

其实用点生物学的观点来看 脏砚的肉体已经快烂了吧他生出来的小孩会健全才有鬼

脏砚好像可以换身体?

他真的是活太久搞到连心态都腐烂了

是"脏"喔 把目的放在自身的作法 跟切嗣他爸很像呢

没吧…切嗣老爸是有打算传下去的，虫老只想活下去

补充,间桐家的魔术特性是"吸收",具有"将成果送回自己体内"以及"束缚命令对象"的这种能力,详细没说明太多就只知道脏砚可以借由操虫术吸取他人魔力或肉体还有

活太老连身体都从阿多仔变阿本仔

之前看到矩贤的死徒化研究就是让自身能永远活下去啊

转移跟再构自己的身体这些,另外肉体算是一回事,因为会同时反应灵魂的状况所以脏砚的麻烦在灵魂已经腐朽矩贤是因为卫宫家的魔术能力,他想直冲根源的"做法"就必须要有永生的前提(用固有结界开时间加速到热寂)

问一下 矩贤想干嘛他是要用什么东西加速到根源

固有时制御吧

F/Z就有说了吧 所有魔术师的最终目的都是想到达根源他的花朵实验就是用固有时御制让生物永生的研究

详细说的话,固有时制御是切嗣自己改良的,卫宫家本来的魔术能力是用大型的魔术仪式开时间调整的结界,所以他老爸才想用时间加速到达万物终结那时直接观测根源而切嗣则是把这种能力改良成只开在单人体内来战斗用不然本来那种大型魔术没有实战价值而要直接加速到终点当然前提就是要永生才去研究死徒

所以矩贤其实就是普奇神父吗XDDDDD

觉悟者衡幸福(错棚恒

但怎么会变研究死徒了?

人死了要怎么观察，加速到世界终结耶www

矩贤脑袋也是有洞 都世界终结了就算观测到根源又能怎样固有时制御就只是张单程车票而已啊

魔术师终极目标就是根源，其他都其次御三家搞圣杯战争为了有魔力开道去根源也没考虑接下来要干嘛的

矩贤:根源别人想办法找出来 我先加速到未来等著了

TM世界的魔术师本来就是只考虑怎么到根源其它什么都不管，这在故事中其实强调很多次了，就连《魔伊》中露维雅跟凛也是类似的思维……“如果妳知道世界即将灭亡，妳会怎么做？”“……不怎么做，继续研究如何抵达根源。”只是通常站在主角方的是没到为了到达根源不惜牺牲他人的程度而已。

所以矩贤要死徒化 成功的话就不会像脏砚那样灵魂老朽到忘记最初的目的而本末倒置了

听起来74老爸原来是想变成东方里面的蓬莱人吗？

死徒是隔壁棚月姬的名词,简单说就是吸血鬼啦当然在能修补遗传物质(吸血/吃人)的前提下是不老不死

脏砚不好好传刻印, 是因为刻印根本在他自己身上没得传

后代不够优秀若还有变通方式也不会想自己传下去而且脏砚与其说达到根源,他的最初目的是要(亲手)消除

传承累积的目的是因为魔术研究ㄧ代做不完, 不过如果虫

人类的业(另一种跟切嗣一样想拯救全世界的想法)

老都能活个百年, 那也没必要靠隔代, 自己就能累积了

他自己也活了200多年了

矩贤也太像普奇了吧

远坂家的家计是否真的有问题？

其实依照灵魂腐朽的状况，虫老应该也没办法真的再撑百年。