※ 引述《Kavis (抱着兔子的地鼠)》之铭言:
首先,瑶池老母也被认为是老母的另一个称呼,这其实是中国的民间信仰。这整个派系都
可以统称为老母信仰。
有可能是从罗教和白莲教开始的民间信仰...
罗教的《寻师访道第三参》
“忽一日,有信来,朋友相见。说与我,孙甫宅,有一明师。连忙去,拜师傅,不离左右
。告师傅,说与我,怎么修行”
“说与我,弥陀佛,无生父母”
“举念著,四字佛,便得超生”
有提到无生父母
而白莲教本来就有类似的信仰,之后两者互相结合而出现了:“真空家乡,无生老母”
之后就不只限于这二个教派了,像义和团也是其分支之一。
各教派之间可以确定的是出现时间早晚而已,关联性其实难以验证。
而老母信仰会在中国民间盛行的原因很简单。
老母信仰因为是信仰母性神的关系,信徒之中的女性比例相当多,其中寡妇更不在少数。
所以才会在民间吸引了更多男性加入而更加壮大。
总之,老母信仰其实是在明清时代中国民间最盛行的信仰,而且分支很多。
另外一贯道传来台湾时又分成了十三组十八支线,有些一贯道十分神秘,有些则公开活动
,在台湾的一贯道派系其实又更为复杂了。