这次我将带来两章的试阅
是在小说第二卷后段 约三十五万字左右的内容
剧情是男主与那个世界的造物主第一次会面的场景
原书发表于
https://www.qidian.com/book/1041037053/
第68章 与神同行，结束还是续费
　　当尹芙说要帮我生孩子开始，我渐渐地了解到我在这个世间的意义，让慕容吟帮我生
孩子，是我认为鸡蛋不能只放在一个篮子里面．
　　将我的所知所学，传递后世，留存下来，不被历史的修正力给抹去，任务太重，前途
漫漫，我要做所有可能的打算．
　　春夜如水，有点凉但是很舒服，虽然梁山的山顶不高，但是风的骚动还是很大的．
　　慕容吟睡着了，但是我的脑中有太多无法厘清的思绪不断的飞舞，这样的经验很刺激
，但是很伤神，年轻的时候，跟一位数学系的同学讨论关于人脑袋的学习问题，到底是怎
样运作的，到底是先天的脑袋结构造就了天才，还是后天的学习方式造就了尖子．
　　为何有人可以一心多用，但是有人只能一心一用？是脑袋的问题还是我们的教育方式
出问题？
　　这问题可以扯很多扯很久，我们谈了一夜，到最后我只觉得我说出来的话都不是我自
己在说的，而是另外一个我操作着我说话，旁边的朋友看我们就是两个疯子．
　　对，这就是我前辈子唯一一次的体验，当人的脑回路全速奔走的时候，那种畅快感，
只能说爽．
　　可惜只有一次的经验，之后我就也只是个普普通通的浆糊脑袋．
　　我在户外看着满天星斗，而突然我身边陷入了一片白．
　　又来了，我知道来者是谁，但是准确的说，不应该用又这个字，虽然我见过另外一个
平行时空的他，但是这个时空的他，我并没见到．
　　这片的白与之前的白也是有差异的，这次天顶的星斗与黑夜没撤去，依然高挂我头上
，只是在这段空间内陷入了一片白茫茫的世界．
　　有天顶的黑暗对照，这片白就不会显得无边无际了，就是大了点而已．
　　在我前面，有个女人在煮茶，这个女人，跟尹芙长的一模一样，如同一个模子出来的
，但是很明显的气质不同，散发出来的威压感也不同．
　　尹芙是温柔的水，而她是坚定的氧化铝陶瓷金属．
　　我直接在她的面前坐下，用手指在桌上轻轻的敲了两下，她也斟满了我面前的小茶杯
．
　　我举杯尽饮，顿感觉芳香甘甜，茶非凡茶，水非凡水，最少我可以喝的出里面没有重
金属，还有点偏微碱性，因为喝起来水质有点涩涩的．
　　我在等她先开口，但是她很有耐性的继续煮著茶，似乎她在等我先说．
　　我没对她说话，反而拿着自己的手指来算人名．
　　“九天玄女、瑶池圣母、西王母、诺瑞亚、善恶之树、智慧．”
　　“六个名字，却本为一，对吧．”
　　这次是我向她用了询问句．
　　“你少算了一个，没拿满分．”
　　这位女士给了我试卷一个差评．
　　我仔细地想了想少了谁，对，我怎会忘了．
　　“太初有道，道与神同在，神就是道．”
　　“妳是道，太初就有，妳与神一起创造了天地，神就是妳，你就是神，就是道，就是
逻辑．”
　　“不错，整个推论基本上没太大错误，补考过关了．”
　　“看来这次我选人的眼光还不错，我开的条件我都能满足的找到，可以我一个五星好
评．”
　　这种位格的错乱只有＂她＂能这样搞．
　　“话说回来，你知道你这次来出差的目的吗？”
　　“严格来说，妳没说我怎可能知道，但是我可以根据到目前为止的经验与体验，推测
出妳的想法与目的．”
　　“虽然我是逻辑本身，但是没必要每句话都说的严谨符合逻辑，我不会因为小错误就
认定你犯罪了，可以轻松点．”
　　的确，直面逻辑，每句话都要仔细的思考，很累人．
　　“妳给我的工作就是＂借种＂，而现在出现，代表这个工作已经完成了，到了我可以
选择是否要回家的时刻了．”
　　“妳预备了无罪的女人，但是找不到无罪的男人，平行宇宙的特点就是常常会在某个
关键点不断循环然后掉进另外一个平行时空，这个关键点就是无罪的男人．”
　　“我那个时空，圣母玛利亚虽然根据天使们的春秋笔法，她是圣灵感动怀孕的，而且
还是处女怀孕，但是这不符合＂逻辑＂，也就是不符合神意，所以阿苏还是木匠父亲的精
子与玛利亚的卵子结合诞生的．”
　　“但是施洗约翰却是穿越者，是无罪之人，是上一个平行宇宙类似我的上帝子民．”
　　＂阿稣受了洗，就从水里上来。天忽然为他开了，他就看见神的灵仿佛鸽子降下，落
在祂身上。又有声音从天上来，说：‘这是我的爱子，我所喜悦的。＂～～马太福音第三
章
　　“在阿苏接受施洗约翰这个无罪之人的洗礼之前，阿苏只是肉身凡灵，而在阿苏受洗
之后，神灵从天而降夺舍了阿苏．”
　　“从此，我那个世界的弥赛亚计画主角正式到位，戏幕拉开．”
　　“有罪之人是无法为圣子施洗的，所以必须要有无罪之人帮忙，在弥赛亚计画之前，
世上没有无罪之人，所以施洗约翰就是安排好的穿越者．”
　　“不错，非常好的推论，有理有据．”
　　“不过为何你不觉得自己应该是来当施洗约翰的角色的吗？这样才符合历史．”
　　“这个世界的历史早就乱成一锅了，不需要了．”
　　“从我遇见尹芙开始，我就开始怀疑妳要我做的事情就是让我成为弥赛亚的老爸，”
　　“尹芙不会突然出现在我身边，而是妳早有安排，虽然说从头到尾都看似是我个人的
选择，但是实际上却是妳一步步的精心策划，必然会产生的结果．”
　　“直到慕容吟的出现，我就完全的想通了妳的计画，同时间两个无罪的女人出现在我
身边，妳是要重造血脉．”
　　“很好的推论，不过证据还有点薄弱．”
　　“我有证据，证据就是我是ＡＢ型．”
　　“非常新颖切入点，说来听听，我从来都没想过还能从这个角度来思考这件事情．”
　　“目前的人类主要的血型四种，而真正实际上的是六种，也就是ＡＡ、ＡＯ、ＢＢ、
ＢＯ、ＯＯ、还有ＡＢ．”
　　“所以人类的血源若是都出自阿当与尹芙，就有两种可能，第一种是ＡＯＸＢＯ，第
二种可能就是ＡＢＸＯＯ．”
　　“当然也可以ＡＢＸＡＯ或是ＢＯ，但是这样会让ＯＯ的后代少很多，所以根据人类
的血型比例，这两种是最有可能的父母血型组合．”
　　“我测试过尹芙的血，她是Ｏ型血，Ｏ型血只要看他是否能跟其他血型结合就可以测
出来，当然不是滴血认亲那套错误的观念．”
　　“也就是说，如果锁定尹芙是ＯＯ型，那阿当就是百分之百ＡＢ血型，而很凑巧，我
也是ＡＢ型．”
　　“而妳的肉身，诺瑞亚，是复制尹芙而来的，所以妳的血型也是ＯＯ型．”
　　“如果我进一步的推论，慕容吟也就是莉莉丝的血型跟我一样是ＡＢ型，因为莉莉丝
是用跟阿当一样的神质做成的，尹芙是用骨头做成，血型的部份你将隐性部份合一成为Ｏ
Ｏ，因为尹芙的受造本身就是一个＂炉鼎＂，是用来给阿当制作不同种类后代用的工具．
”
　　“ＡＢ型的特质里面有个特别神经质，不是特别天才就是特别白痴或是偏执，反正Ａ
Ｂ型给人的整体印象就是类似这样，这个并不是绝对的，但是血型还是有稍许的人格影响
，所以阿当的笨、莉莉丝的叛逆，还有尹芙的顺从，都很符合血型个性的刻板印象．”
　　“而我这个ＡＢ，敢这样跟妳对话，绝对是傲骨甚至是反骨．”
　　“很好，非常好，我没想到你居然能找到我都没想过的理由证据，我果然没看错人．
”
　　“所以说弥赛亚已经受孕了？”
　　“你大功告成了，任务结束了．”
　　“尹芙的？还是慕容吟的？”
　　“两个都是，谁规定弥赛亚只有一个呢？”
　　“两个孩子，出生就没有原罪的问题，因为他们的母亲没有原罪所以永生，而他们的
父亲，是干干净净的来的．没有被污染．”
　　“这两个孩子的未来，会是别的故事，跟阿苏不同的未来，独一无二，只属于这个时
空．”
　　“而现在，我们直入主题，你的选择？”
　　难，困难，还记得十个月前，我还在求着不想出差，而现在，我真的不知道该如何选
择，回去得到永恒的安息，留下来，要奋战一辈子．
　　“不知道，我还没想过．”
　　我在她的面前说了个谎，我怎可能没想过这些，我天天都在想，无时无刻都在想，想
到我睡不着觉，我就是因为想这些才会出来看星星的．
　　＂智慧＂是看破不说破，既然我还没做好决定，她也没必要逼我，我不回去她还省麻
烦．
　　“你不回去，可就没好处了噢，那边的永生新约，是因为那边的弥赛亚计画而制定版
本，在这里，没有弥赛亚，你自然也没有永生的保证，我不需要对你履行任何义务，你也
没权力要求我给你特权．”
　　而且施洗约翰的下场也不太好，他没要求返回去原来的世界，结果就死在了另外一个
世界，同样是在没跟神订约的情况下死亡．
　　“换句话说，如果我死在这里，就是一般人的死法，不能上天堂，没七十二个美女？
对吧．”
　　“你这样理解很清楚，风险与成本你已经知道了，还要留下来吗？回去对你比较简单
，这个世界本来没有你，未来没有你也没差别，你只是一个过客而已．”
　　“谁不是天地悠悠之过客，唯有妳不是，所以妳很孤单寂寞觉得冷．”
　　“虽然妳嘴上说人是依照妳的形象造的，那我们自然可以反证人害怕寂寞，渴望群体
生活的特质，也是妳的内心渴望，所以妳造人，希望看到人能展现出更多的不同面貌，妳
可以控制一切，但是撒手不管，因为妳想看到人能把妳给的神性发挥到哪种程度．”
　　“我不否认你说的我会觉得孤单，但是作为智慧，作为道，作为神，孤单是必然的，
习惯就好．”
　　“那我问个问题，是妳需要宗教还是宗教需要妳？”
　　“这问题你不是早就知道答案了，还需要我说吗？”
　　“我想听妳亲口说，这对我的决定很重要．”
　　“我是道路，我是真理，我也是生命，我是起初，也是末了，我是智慧，我也是道，
我是唯一真神，我不需要宗教证明我的存在，而宗教却需要我来维持，就算是无神论，也
是建立在反对我存在的基础上建立的宗教，自然律信仰可能更接近一点，但是我想干预的
时候绝不手软，只是我觉得会有更好的解决方式而已．”
　　“这样的回答满意吗？”
　　“很满意，非常标准的神学答案．”
　　“我还有一个问题，妳觉得妳的最大敌人是哪个＂名＂？”
　　“善恶二元论者认为神的对手是魔，光明的对手是黑暗，多神论的信仰有各种拟人的
神明恩怨情仇，一神论的信仰里面，认为我就是至高，没人能敌，各种答案都有，无神论
觉得她们自身就是我最大的敌人，”
　　“你想要那个答案．”
　　“我有一个更好的答案，更符合真实．”
　　“如果我说我早就知道了，到时候答案说错，你就能证明神也不是全知全能，如果我
说不知道，你就得到了神不是全知全能的结论，似乎哪个选项都可以证明神是非全知全能
的结论．”
　　“我对于证明神的全能毫无兴趣，有缺陷的神明才能懂人这个物种有多少苦难，全知
全能的神明只会无血无泪无情，因为只有如此才能公平的对待一切，毕竟天道无情，将残
忍平均分配给所有人．但是我知道能将自己放上祭坛作为燔祭的神，绝对不是这样的神，
所以有缺陷的神，才是能创造人的神，完美的神明，带来的只会是无穷的灾难．”
　　“你这话说的中听，说说你觉得我的敌人是哪个＂名＂？”
　　智慧，不，应该称呼她是逻辑，虽然这两个都是有高度共通性，但是有智慧的不一定
有逻辑，但是有逻辑的必然有智慧．
第69章 道之大敌
　　名，何谓名？
　　＂道可道，非常道，名可名，非常名．＂
　　道可以说，但是可以被说出来的道，就不是真的道了．
　　用另外一种方式说，就是可以被语言解释的道，就不是永恒不变的真道了．
　　道好解释，才怪，到目前为止，道这个字的英文翻译千变万化，毫无结论，有翻译成
WAY道路的，有翻译成FAITH信仰的，有翻译成LAW法则的，基本上道这个中文字要翻过去
英文是哪个没有定论．
　　而新约圣经主体是用希腊文写成，从希腊文用的字是ＬＥＧＯ，也就是英文的逻辑字
源，英文圣经里面翻译用的是ＷＯＲＤ，也就是语言，如果用直接翻译就是，太初有ＷＯ
ＲＤ，ＷＯＲＤ与神同在，神就是ＷＯＲＤ．
　　最终，中文圣经的翻译委员会决定了用＂道＂来作为这句话的中文翻译，因此＂太初
有道，道与神同在，神就是道．＂
　　但是如果真的仔细的去分析，最终还是逻辑是最好的用词，因为无论是道路方向、信
仰、法则，都是逻辑这个大圈圈里面的小圈圈，而ＷＯＲＤ也只是逻辑这个大圈圈里面的
一个小圈圈，逻辑这个大圈圈可以包含这些所有词的含义，但是相反的，这些词都无法代
表逻辑这个大概念．
　　大圈圈与小圈圈，交集非交集，这就是逻辑的基础概念，这种大圈小圈的图叫做＂欧
拉图＂，也是学习逻辑的入门砖，弄懂这个图，逻辑就算入门了．
　　逻辑与道是非常好的彼此解释，而ＷＯＲＤ是逻辑的具体表现，透过语言与文字，甚
至同时将＂名＂这个概念带了出来，也可以说新约圣经这段经文的道，同时涵盖了道德经
的道与名两个概念．
　　老子在道德经二十五章写到
　　＂有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不
知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大＂
　　老子观察到它，但是不知道该怎样＂名＂它，所以用道这个字来代表，如果非要形容
它，可以用大来称呼．
　　这就是＂名＂的行为，老子＂名＂了＂它＂为＂道＂，或可称为＂大＂，
　　名，就是一个动词，动作了，而这个动作就是＂定义＂，去定义一个未知的存在，给
它一个词来代表它，这就是名，也就是定义．
　　而在创世纪伊甸园里面，造物主将所有受造物带到阿当的面前，让阿当给它们＂名＂
，这个动作跟老子名＂道＂是一样的．
　　所以ＷＯＲＤ，应该翻译成为名才对，＂太初有名＂，而不是太初有道．
　　说这样多，其实就是在做一个标准的示范，＂定义＂＂名＂是很困难的一件事情，逻
辑跟定义，就是道与名的关系，先＂定义＂好，才能谈所有的问题．
　　逻辑是一种规律，并无对错之分，也没有善恶区别，但是定义却可能会有这个问题，
比如说某人被定义为＂走狗＂＂汉奸＂＂卖国贼＂，这就出现了＂立场＂出发的定义．
　　如果在讨论的过程中，一方使用的是＂无立场＂的定义，而另外一方使用＂默认立场
＂的定义，这场讨论无论多精彩，都是无效的推论，因为当＂立场＂产生之后，就没有逻
辑可言了．
　　所以逻辑之敌就是＂立场＂，出于自身立场而作的＂定义＂，是无法使用逻辑来推导
出真实，最终只会推出＂立场＂想要的结果．
　　所以道无法在＂立场＂存在的条件下存在，因为立场本身就会扭曲了＂名＂的过程，
得出一个＂有立场的名＂．
　　天使与恶魔本质为一，但是各自有＂立场＂，所以他们名出来的决定都是代表自己阵
营的＂立场名＂．人的群体也是如此，一旦立场决定了，就没逻辑可以谈了，因为立场高
于一切，先看你的立场站的对不对，再来才是看你说的对不对，立场决定了你就算完整的
逻辑推论完美，也会因为你的立场颜色不对，一切听不进去．
　　于是仇恨，辩论，吵架，斗殴，战争，都是因为立场决定了答案，整个过程，没人在
乎逻辑．
　　所以，逻辑的敌人就是立场，只要立场还在，逻辑就不会存在．
　　没有人真的懂何谓＂自由意志＂，也就是真正的＂神性＂，每个人都会思考，都会自
己为自己做决定，难道这不就是我自己的自由意志吗？
　　同样的，天使恶魔也都有＂自由意志＂，也会思考，也会自己决定要不要造反，所以
说所谓的造物主给的自由意志就是个笑话？
　　但是你真的用过真的＂自由意志＂过吗？
　　决定你的思考方式，几乎都是根据你的血统，身份背景，社会阶层，既得利益，等等
各种可以被标签的社会化特质，然后得出你的决定，你认为你是＂自由＂的行使独立意志
，然而你只是被各种标签化之后做出了必然的选择，决定你行为的不是你的决定，而是你
的＂立场＂，你的立场主导了你的一切，决定了你的价值观，你的善恶论．
　　你并不自由，因为你的意志是＂立场＂的奴隶，你只是立场的棋子而已，用更简单的
说法就是，你摆脱不了＂宿命论＂．
　　宿命论认为一切已定，而反宿命论认为人可以勇敢地去挑战宿命，然而无论哪个，都
是＂立场＂的奴隶，都是＂立场＂的信徒，只要你还用立场来思考，你就永远无法逃脱立
场的管辖．
　　可以说，自由意志，造物主给人了，但是人从来没用过．
　　自由意志的说明书早就给人了，就是跳脱立场，用道来判断分析做决定，用无立场的
逻辑来看待事物，因为神性就是无善恶，善恶有立场．
　　为何称智慧之果是＂分别善恶的果实＂呢？分别善恶之后是真的有智慧了吗？
　　分别善恶的果实，不如说是＂立场之果＂，让人背离＂逻辑＂之果，也就是让人背离
了神．
　　我将这些想法跟＂智慧＂说了，＂智慧＂沉默许久不语．
　　“我必须要承认你对人性的观察与神性的体认非常的超乎凡人，可以说从来没有受造
之物能看的比你更远更高．”
　　“然而知易行难，要带这些悖逆子民回归是很困难的事情．”
　　“所以你拟定了弥赛亚计画，用一个不分立场背景都适用的选择，愿意相信的，你就
算他行使了自由意志成功，可以得救，不愿意相信的，就是自己行使自由意志拒绝了，跟
你无关了．”
　　上个世界的弥赛亚计画就是这样的一个简单选择题，造物主已经让步到了只要你信就
行，其他条件都没有，而且参加条件就是人都能参加，无论任何背景立场，哪怕你是杀人
犯马上要被枪毙，都有效．
　　至于这个世界，我想结果也差不多，换汤不换药的类似阿苏版本的弥赛亚计画．
　　“这个世界的计画可能会不同一点，我不是很喜欢重复同样的剧本，这样多无聊，不
过到时候你也管不了了，是下一代的事情．”
　　“是＂我的＂下一代．”
　　“你只是借种的＂赘婿＂而已，随时可以回你的原来世界停更不写了．”
　　“阿苏都能叫玛丽亚，那个妇人了，你不过是那个老登而已．”
　　抬杠我是抬不过智慧的，所以还是闭嘴最好．
　　喝点茶，说太多话了喉咙有点干，而且这种茶还不容易喝到，最少是仙茶等级，不知
道喝了能不能长寿？
　　“我想先问几个问题，你从诸葛国师那边将止水镜借走，干吗用的？能还回来吗？槐
月还需要用到．”
　　“那只泼猴有点烦，叫他帮个忙唧唧歪歪的吵不停，所以我借止水镜封了他，有空你
们去泰山自己拿回来就行，不过泰山那边有点小麻烦，问题不大．”
　　“鬼扯，不是，神扯，你说的问题不大向来都是大问题，泰山如果不是出大事情，太
平道不会退守泰山．”
　　“反正你迟早要去泰山的，到时候自己看着办．”
　　“你太多要牵挂的事情，所以应该不会想要在现在回去，我就当你选择延长合同了，
我给你三次拒绝回去的机会，这是第一次，三次用光了你就永远留在这里回不去了，这样
可以吗？”
　　“我同意，就这样吧，我想要做的事情还很多，最少我想尝试看看能不能留下不被历
史修正力抹煞的努力．”
　　“比如对抗＂立场＂？”
　　“如果可能的话，我会努力朝这个方向走．”
　　“连神都说做不到的事情，你认为你能做到？”
　　“你自己也举不起你自己啊，但是人类可以，我用滑轮组就能自己拉自己上去了．”
　　“那种传说上帝举不起自己的荒谬＂逻辑＂？”
　　“我可以在同一个时空同一个时间同时存在好几个我，我抬起自己还不是轻轻松松的
．”
　　“还有人说上帝创造不了一块上帝自己举不起来的石头，谁说的，我早就创造了，那
只泼猴不就是这样来的吗．”
　　靠，原来大圣是这样创造出来的，造物主真的是太无聊了，也太有实验精神了．
　　“而且我是可以创造重力的，重力是时间的扭曲，或者也可以反过来说，时间的扭曲
创造了重力，我可以轻易地扭曲时间来创造重力或是消灭重力，所以＂重量＂是毫无意义
的价值．”
　　“最后一个问题，真的有三体人吗？”
　　“用个压码头就能打赢的东西有啥好怕的，无聊的问题．”
　　“我们下次见面是几时？”
　　“巨龙翻身之日，我们会见第二次面，希望到时候你能想通你的存在并不是这个世界
的＂必须＂条件，放手不是坏事情，而选择留下是需要很大的勇气．”
　　对于智慧的“建议“，我是很清楚地知道中间的风险，毕竟所谓的历史修正力是很可
怕的事情，太过超前时代的技术或是制度，很容易被历史抹杀掉．
　　其实该说是被人性抹杀，人性使然，都倾向于不负责任，只想躺着幻想救世主的来临
拯救自己，而当救世主来了，就会风涌而至，当救世主没了，又会躺平等待下一个救世主
．
　　犹太人当年要的是＂政治＂上的救世主，所以给他们生命救赎的救世主是不符合他们
需求的，这就是白马非马的论点基础，我需要一匹白马，而你给我一匹不是白马的马，对
我来说就不是正确答案，所以弥赛亚被犹太人送上了十字架，因为这个救世主不是他们要
的．
　　换句话说，不能满足人类欲望的神明就不是神明，就没有存在的价值，是人选择神而
不是神选择人，当神的没弄清楚这点就不是个合格的神明．
　　所以我很清楚，如果我留下来的东西或是思想，不是人性想要的答案，所谓的历史修
正力就会将我的遗产扫入灰烬里面．
　　不得不承认，大部分的状态下，人类的本质是如同恶魔的看法，非常的肤浅堕落毫无
价值，不配得神的荣耀，更不可能赢得恶魔的尊敬．
　　但是少部份时间，人性也能绽放出神性的光辉，足以让人动容，让人感概佩服．
　　智慧看待人类的期望就是这高光，看中的是人类可能创造的最高值，但是恶魔看到的
是人性的平均堕落而不自知．
　　出发的角度不同，看待的价值自然也不同．
　　虽然智慧口头上是在劝我别想不开去挑战不可能的任务，但是就我认识的神性，我愿
意放弃永生的资格就是为了争取人类一个微小的机会，光是这点，我就值得恶魔们向我屈
膝敬拜了．
　　在原来世界的计画里面，为何弥赛亚计画会让人动容，关键在于上帝的自我牺牲，一
个至高却愿意为莫须有而死，这样的神性是在其他神明特质里面稀少看见到的，所以弥赛
亚计画才会算得上成功．
　　我做的决定，虽然没这样伟大，大部份是出于对目前自己所拥有的家族与家人的责任
，但是某种程度上依然是牺牲了非常宝贵的永生来换取，
　　智慧离开了，白色的世界也消散了，星斗依然灿烂，天狼星依旧不存在，而天地之间
，我又回到了孤身一人．
　　慕容吟拿了披风，从我身后给我披上．
　　我握了她的手，对她说．
　　“如果我们生了个女儿，名字你取，但是小名要叫做媚娘，跟妳姓慕容．”