选译自《杂阿含经》第九八三经
乔正一白话译于2011/1/16星期日
修订于2022/6/7农历五月初九布萨八关斋戒日
我是这样听说的：
有一次，佛陀暂时住在古印度的舍卫国祇树给孤独园林里。
当时，世尊是这样告诉所有的比丘：“众生从无始以来，不断地轮回，却不知这就是
苦的根本。”
佛陀问：“比丘们，我问你们一个问题，你们觉得是印度的恒河，….乃至世界的四
大海洋的水比较多，还是你们过去生生世世因轮回而与所爱的人生离死别所流下的泪水比
较多？”
比丘们回答：“当然是我们过去生生世世与所爱的人生离死别而流下的泪水比较多。
”
佛陀赞许道：“很好！没错!的确如此。你们过去生生世世与所爱的人生离死别，因
此而流下的泪水，的确远超过印度的恒河水、乃至世界四大海洋的海水。因为你们过去前
生累世都曾有父、母、子、女、兄、弟、亲戚、朋友、老师，也曾经历失去他们的痛苦；
你们过去前生累世也曾经历过丧失钱财的痛苦。你们为此所流下的泪水，是无法以数据客
观计算。你们也都曾经历过无数次的死亡，那些埋葬你们前生累世的尸体的坟墓已多到无
法计算；你们过去前生累世因受伤而流出的脓血，甚至因恶业而堕入地狱、饿鬼、畜生的
次数，更是多到无法计算。”
“比丘们，我问你们，你们的身体是永恒不变的？或是瞬息万变的？”
“是瞬息万变的。”
“既然是瞬息万变的，那就是无常，你们觉得是否趋于败坏的(苦)？”
“是趋于败坏的(苦)，世尊。”
“既然无常是苦，是瞬息万变的现象，那么聪明博学多闻的圣弟子，还会说身体即是
我?我拥有这个身体?身体之外有另一个我?我就存在于这个身体之中？”
“不会！”
“同理，精神方面的感受、情绪、思考、思想、判断、观念、理念、信仰、行为、行
动、觉知、意识等功能，也都是如此，都是瞬息万变、都是无常、都是趋于败坏的苦，都
是会变化的，都不是我，也不属于我的。
比丘们，只要我的学生能够有以上的认知及体悟，他便能于身体及精神方面都获得解
脱，从此解脱生老病死以及各种悲欢离合的烦恼与痛苦。”
当所有的比丘听完佛陀的教导之后，都心生欢喜，并决定依法奉行。
https://i.imgur.com/ZdFDDaQ.jpeg