学长有本关于体验大乘密乘修行成佛进程的书即将出版，兹谨分享于此。
《我对修行的看法：一位密宗行者的体验》 欧政隆
https://www.books.com.tw/products/0010975340
内容简介
　　此书乃是基于北传大乘佛法观点，一位密乘佛教行者的亲身修行体验。书中简明介绍
基本大乘密乘佛法观念，扼要说明入门学佛与修行的基础。说明作者所体验的大乘密乘修
行解脱成佛的进程，与《楞严经》和《圆觉经》之经文内容相对照，简要描述大乘五十二
位菩萨阶次及等觉妙觉（乃至无上正等正觉）之修证的作者体验。最后杂说一些大乘密乘
之疑难问题，另又增补第三版对于无上秘密金刚乘之根本知识解说。
作者传承
　　佛法秘密金刚乘方面，人间最重要的上师是贡噶仁波切，弘扬的密法主要是贝雅达赖
祖师诺那仁波切传承的宁玛派教法。
第三版后记
法性法身的究竟义是如来藏空性。如《占察善恶业报经》中地藏菩萨所说。又《楞严经》
也有这个意思：“妙湛总持不动尊，首楞严王世希有，销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身
”。《大乘起信论》更直接说：“… … ，名为如来藏，亦名如来法身”。
若是一个有情众生具足圆满的菩提心，则这个有情众生的气脉明体必定会自动趋向于正确
的状态。若是没有菩提心，修习祕密金刚乘的佛法非常的危险。事实上，若是没有圆满的
菩提心，根本没有资格修习无上祕密金刚乘的佛法。
看佛经的时候，若是看到一些在现实的人间不可能的境界，先不要起反感——这怎么可能
！因为佛经中所叙述的，不只是人间的境界，而是整个法界法性的境界；不只是六道轮回
中的境界，当然还有清净的报身法身的境界。因此应该心平气和的继续看下去。
大手印（究竟操作证悟）就是金刚喻定（见：恒河大手印），是有情众生的根本，有三个
层次。第一个层次是能觉（心王）的证悟，以能觉（后得智，子光明）证能觉（根本智，
母光明），也就是子母光明会。第二个层次是离前尘的分别性（真心）的证悟，一般讲大
手印金刚喻定只讲到这个层次。第三个层次是如来藏空性（亦名为心）的证悟，这个层次
的金刚喻定等于首楞严定。
大圆满就是首楞严定（见：椎击三要诀），是所有一切的根本。
欧政隆 民国 104 年 12 月