※ 引述《kissung (天堂鸦)》之铭言：
: 《兜率天上师瑜伽》中提到：
: “浊世多闻勤修恒精进，有暇圆满大义离八风”，
: 其中断世间八风这点非常重要，
: 当自己有个大仁波切、大人物的名号的时候，很自然地就会觉得自己很了不得。
: 当中国皇帝来迎请时，一般而言，宗喀巴大师应该很欢喜，应接受迎请而前往中国，
: 但宗大师却没这么做，这就是断除世间八风的示现。
: ＃达赖喇嘛
补充：此处尊者提到，中国皇帝迎请宗喀巴大师
这是明朝年间的事，宗喀巴大士其时，对应汉地为明朝时期。
明成祖于永乐六年，派遣使者到藏地，迎请宗喀巴大士入京弘法，宗喀巴大士婉拒。
永乐十二年，明成祖再次派遣使者至藏地邀请，并说如果宗喀巴大士本人不能前来，
至少要有个代表人，于是宗喀巴大士派遣他的弟子，释迦智，做为代表到明都京城。
释迦智入京，明成祖册封为大慈法王，是为国师。永乐十八年明成祖建紫禁城天坛。
释迦智后来返回藏地，创建拉萨三大寺之一的色拉寺。
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[1] 藏地宗教领袖被称为法王一词，源自中国古代皇帝对其尊称。
[2] 尊者提到《兜率天上师瑜伽》，宗喀巴大师创建甘丹寺，“甘丹”之意即“兜率天”
[3] 宗喀巴四大弟子：达赖、班禅、章嘉、哲布尊丹巴。章嘉传承，即释迦智转世。除了
任明朝国师，清帝亦聘章嘉为国师。至民国，蒋介石亦聘请章嘉任中国佛教会理事长
[4] 摘自：《宗喀巴大师散集》：
“愿于世间八法者，自心获得平等性，恒离世法之纷乱，以诸法喜而养生。”