: 摘自：《十住毘婆沙论》后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译
: “行者先念色身佛，次念法身佛。何以故？
: 新发意菩萨，应以三十二相八十种好念佛（思惟佛陀三十二相八十随好诸相庄严）。
: 转深入得中势力，应以法身念佛（思惟佛的法身，即无上菩提圆满的道、灭功德）。
: 心转深入得上势力，应以实相念佛而不贪著（思惟色法乃至佛的法身皆无自性）。”
补充：忆念思惟佛陀的色身功德、法身功德