质多手尊者的故事（尊者的足迹－南传法句经的故事）
“心若不安定，又不了正法，信心不坚者，智慧不成就。”
“若得无漏心，亦无诸惑乱，超越善与恶，觉者无恐怖。”
【心品第 38、 39 偈颂】
此一偈颂，是佛陀在舍卫城祗树给孤独园的时候, 为一个七次出家、六 次还俗, 最后证
得阿罗汉果的质多手尊者所说的：
舍卫城有个牧牛的年轻人，因为遗失了一头牛，跑到森林里四处寻找，直 到中午时分，
终于找著了那头牛，将它赶回牛群里。此时这位年轻人方觉口干舌燥，饥肠辘辘，于是他
走进森林里的一所寺院，向师父们顶礼之后，一 旁坐下，比丘们见他饥饿的样子，就对
他说：“桶子里还剩下些饭菜，去吃吧！”
佛陀时代，人们因为佛陀的威德教化，常常布施供养佛陀及出家比丘， 因此比丘们经常
可以得到米饭、咖哩食物等丰盛的供养，所以这位年轻的牛仔，在桶子里获得一顿饱餐。
饭后他向比丘们致谢并问道：“尊者们今天到什么地方应供啊？”“没有，优婆塞！这和
平时乞的一样。”
他想：“我日夜辛勤工作，却无法赚得如此美味又丰盛的食物，在家生活有什么好呢？不
如出家算了。”
于是他向比丘们表达出家的意愿，希望加入他们的僧团生活，比丘们说 ：“善哉！优婆
塞, 欢迎你成为僧团的一份子。”
他刚出家，倒还勤快，对于僧团分派的执事从未怠慢，又因为人们供养佛陀及比丘们的衣
食非常丰厚，不久他就变得又肥又胖。
但是出家不久，他开始感到厌倦，心想：“我为什么要过这种乞讨的生 活呢？还是还俗
吧！”于是他便离开僧团回家去了。
才在家没几天，因为缺乏食物，身体又瘦了下来，于是不免又想道：“ 我为什么要受这
种挨饿的苦呢？还是出家去吧！”于是又回到僧团。但是过不了几天，他又觉得修行没意
思，又还俗回家去了。回到家没几天又觉得不快活，又想到要出家：“我为什么要当个在
家人呢？我要出家去！”于是又 重返僧团……。如此反反复复。当他第六次离开僧团还
俗回家去后，比丘们都认为他是一个爱幻想，不能掌握自心，一任心念游走不停，随时会
改变心意的人，因此就称他为“质多手尊者”。
因为他不断舍戒还俗回家，他的妻子怀孕了。有一天，他从林里工作回来，不禁又想到出
家的种种好处，于是走进卧室要取他的袈裟，准备第七次出家。当他走入卧室，他看见妻
子躺在床上睡觉，脏衣服掉了满地，妻子嘴巴张得像蛤蟆，嘴里淌著口水，鼻子鼾声大响
，还不时发出吱吱的磨牙声… …整个人看起来就像一具肿胀的尸体。他心中猛然一震：
“这不就是无常与苦吗？我曾数度出家，但为了她，我始终无法安住在僧团，真是愚痴！
”于是他拿起袈裟，将之绑在腰际，毅然决然地夺门而去。
住在隔壁的岳母看见女揟匆匆出门的样子，心中讶异地想着：“他刚从林中回来，马上就
绑着袈裟出门，到底发生了什么事？”赶紧跑过来女儿这里，看到女儿丑态毕露的睡相，
隐约看出了端倪，他对床上的女儿喊到：“ 起床啊！妳这贪吃好睡的女人！妳丈夫看了
你这般丑陋的睡态，已经厌离而去了！此后再也不会为妳留下来了。”
“妈！您别吵！他能离开多久呢？过几天他就会回来了。”女儿睡意犹浓，呓语般的回答
。
质多手尊者走在路上，脑海中不时浮现方才妻子的那一副睡相──昔时的娇柔不知何时变
了样？他反复地思索无常和苦，终于得法眼净──证须陀洹果。当他回到僧团，比丘们都
说：“我们不能再接受你加入僧团了，你一 次次的剃除须发，却始终没有剃除你心中的
贪瞋痴等杂染，你的头已经像是专门用来磨刀的磨刀石了，你如何能安住僧团，做一个真
正远尘离垢的出家 比丘呢？”
“尊者们！请慈悲再接受我一次吧！”他恳求着。 比丘们想到他以前对大众的种种协助
，最后答应再给他一次机会。几天之后，他不但证得阿罗汉果，同时具足四无碍解，很多
不知情的比丘偶而会开玩笑地对他说：“怎么这么久还不还俗呢？如果你想太太就回家吧
！” “尊者们！当心中仍有执著时，我离开；但此刻我已断除一切执著，不会再离开了
。”质多手尊者说。
比丘们对质多手尊者的话仍然将信将疑，因而请示佛陀，世尊说道：“ 比丘们！这是真
的，你们不须怀疑。当他心不坚定、不能了解真正的法义时 ，他总是善变而徘徊在出世
与入世的生活中；然而此刻他已超越了一切是非善恶，不再有执著或恐惧了。”
世尊因此而又说偈言：“心若不安定，又不 了正法，信心不坚者，智慧不成就。”“若
得无漏心，亦无诸惑乱，超越善 与恶，觉者无恐怖。”
与会大众同霑法益。
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