※ 引述《winall (winall)》之铭言：
: 接触佛法 都讲究空相
: 但是看到很多成功的人士
: 例如:明星追逐光鲜亮丽 股市炒手追逐投资利益
: 在社会上很多人都在追逐各项利益
: 而且很多人都没接触佛法
: 而有接触佛法 如金刚经讲的 空相 等等
: 该怎么看待那些没接触佛法但又成功的人
其实就像你会对骄傲自得的狮子、拆家拆得乐在其中的狗子担忧吗？
相信他们也有佛性，但因缘不成熟时你也无法感悟他们。
“成功”人士亦然。就生灭现象。
甚至不只此世，可能还有天界我慢极高的生命，
不但不识佛法还可能瞧不起求法者。没办法。
不过题外话，打阿育王、梁武帝以来，
“认识佛法”（不论程度深浅）的“成功人士”亦有。
但当然到头来他们也都如梦幻泡影，并未成转轮王。
而雍正，至少是其中一位。
康熙好儒术而远佛法，乾隆则政治心思深邃而包装复杂，
（这是治理汉土的不得已：
中国虽是佛教大国，但理学以来儒士反佛的情况严重）
大概只有雍正是不在乎旁人，明白表示他好佛的。
不但好佛，还介入宗门诤论。
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/X1281
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/chbs/05/chbs0514.htm
另外他与章嘉国师的一段缘，也是藏传的一大事因缘：
http://big5.xuefo.net/nr/article31/306522.html
（网页虽似农场文，但他资讯不少。
有兴趣的自己找章嘉国师相关亦可。）
当然这也有政治因素：与准噶尔抢大义名分。
噶尔丹就是出家时很有天份，结果还俗回去搞争霸，
败亡自杀（其实败了不自杀也是被杀，自杀真没啥）
当然啦他不老老实实认真求法，还俗回去野心大，
从出世间法是可以指责，
不过坦白说世间人又有多少能彻底放下的呢？
当然，这才是真正出世者值得赞叹的原因。
（回这篇只是想说，
1.世间法，比来比去比不完，但反正也都是缘起缘灭而已。
一时间的强盛壮大甚至远高过其他生命，
看似光鲜亮丽，但看穿了其本质也会觉得那不必艳羡。
当然，说不必艳羡不表示其不可敬：
你不必艳羡狮子，可是狮子的体能就是比你强太多，你得敬畏不得轻侮。
世间成功者亦然，当然得敬畏他们。
2.另外就是人是复杂的。
有些人对出世间法有认识，可又不能完全脱出。
其实就是释迦牟尼的时代，波斯匿王、频毘娑罗王、阿阇世王不也是？
他们也各自有其因缘。
就这样而已。
3.介绍一下雍正。雍正很不简单，但当然也很可惜就是。）
补充一下
释圣空法师的《清世宗与佛教》
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/grad-th/65/65-1.htm
介绍得全面。
雍正接触乃至亲近佛教有相当时日，亦非为他人，当有其自身喜好的因素。
但当然他的帝王之尊也造成他的一些理解缺陷。
详情见上述论文。