※ 引述《lockgolden (锁金)》之铭言：
: 有的佛教团体放生，却无意间破坏生态环境。
: 末学当年吃素，却让妈妈因此起烦恼
: 新闻报导，有饲主因无暇照顾而寄养爱狗爱猫，不想却遇人不淑遭新饲主虐待
: 类似如此善行却反而招致恶果的事层出不穷。
: 这也是末法时代的乱象吗？
: 我们到底该不该继续行善？
你好，我是 菜比巴，
我们菜鸟 应该先从简单的讨论起，
从 善恶论谈起，
佛教的 善恶，跟世俗常用的善恶，
讲的应该是不同的东西喔，
世俗的 善恶 思考方式，
通常比较偏向 结果 利 > 弊 为善
结果 弊 > 利 为恶 的思考方式呢，
例如:
你把别人推倒在地，
结果别人谢谢你的善心，
因为你避免别人被后面的车子撞到，
结果别人痛骂你的善心，
因为别人虽然没被车子撞到，
但是你一推却让别人头撞地死掉了,
是的 你每日一善 谢谢你
例如:
疫苗有副作用，是否该去打疫苗呢?
自己打疫苗，可能还没防到病毒，
自己就先死掉了,
那到底该不该打疫苗？
在思考判断善恶的时候，
是否用是习惯都用结果来
当善恶的判断标准？
例如:
有一款养生食品很好，
你吃了很有效，
所以你后面推荐大家吃，
大家吃了也很有效，
但二十年后发现，
这类的食品会有致癌的副作用，
那你以前推荐给大家吃养生食品，
是善行还是恶行？
这叫俗世间的善恶价值，
能得到好结果的才叫善行吗？
医生手术前怎们知道今天的手术，
是否一定成功与否呢？
医生今天该动手术吗？
如果判断错了呢？
我们到底该不该继续行善？
何谓 行善？
吃素可以是善行，
吃素也可以不是善行，
放生可以是善行，
放生也可以不是善行，
爱猫爱狗 可以是善行，
爱猫爱狗也 可以不是善行，
这不是末法时代的混乱，
这是我们对世俗善恶，
与 佛说善恶观念上 的混乱
这个叫做 无明，
这个到底该不该做呢？
如果能让你 减少烦恼的，
请去做，
能让自己减少 贪 ，
请去做，
如果能让自己减少 憎恨 ，
请去做，
如果能让自己 增加智慧的，
请去做，
行善应该先从，
减少自己的贪，瞋恨，
与增加自己的智慧开始做起
所以 诸恶莫作，众善奉行
善不是指 吃素 放生 这些 行为喔
是叫你
先从
减少贪，减少瞋恨，增长智慧 的事多做
增加贪，增加瞋恨，减少智慧 的事别做
而佛教的善果，
是学到佛的智慧，
用智慧去免除无明，
因为智慧升起而烦恼减少，
乃至于烦恼越来越少
做这些才是稳赚不赔啊 XD