净空法师：【念佛求生极乐，心要调在中道上】
为什么佛不常常现相？常常现相，你一着相就着魔了。换句话说，佛不能现相给你看，你
受不了，没有定力，没有智慧。你着相，自以为不得了，我功夫不错，见佛了，你们修行
不如我。贡高我慢全起来，不具备见佛的条件。
什么条件具备？传记记载，慧远大师，中国净土宗（初祖），东晋时代，大概公元五世纪
，中国第一个莲社，他领导的，一共一百二十三个人，在江西庐山建念佛堂，大家一起念
佛，求生净土。一百二十三人统统成就，真的个个往生，没有一个漏掉，不可思议。
他往生时告诉大家，在山上修行，先后见过三次阿弥陀佛，从来没有告诉任何人，这叫有
条件见佛。见一次到处宣扬，不得了，我功夫不错，见佛了，你们比我差远了。这是烦恼
现前，不是智慧。
远公第四次见佛，告诉大家，缘成熟了，我到极乐世界去，今天佛又现身给我看，真走了
。《楞严经》告诉我们，佛跟魔的区别，见佛见魔，如如不动，不起心不动念，不分别不
执著，魔也是佛。如果起心动念，分别执著，佛也是魔。
这个话说得好，佛、魔是自性变的，清净心，不动心，所现是佛，心动，有执著，全是魔
境。佛慈悲，知道我们功夫不够，怕我们堕入魔境，不现，道理在此地。
今既念佛，求生极乐。临终见佛，此因妙感。念佛人一生所求没有别的，就是求生西方极
乐世界。这个事情不能着急，也不能不急，要把心调在中道上。求生极乐世界，不是想马
上就死，不是这个念头，一切随缘。
最好是付托阿弥陀佛，自己不管，什么时候该去，佛就来接引我，该留的时候，多留几天
也不妨，早一点去也欢喜。一切随缘，缘在佛来接，不在我，很自在。心里有决定的信心
，决定的把握，没有丝毫怀疑，这就是真念佛人。
节录自【净土大经科注】351集
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