选译自《杂阿含经》第546经
乔正一白话译于西元2020/3/31农历三月初八布萨八关斋戒日
我是这样听闻的：
有一次，佛陀暂时住在古印度的舍卫国祇树给孤独园林中，而被佛陀誉为“议论第一
”的尊者摩诃迦旃延住则在古印度的跋兰那聚落乌泥池畔。
当时，有一个手持木杖的外道梵志前来参访摩诃迦旃延尊者，他与尊者相互问候之后
，便于一旁坐下。
他问摩诃迦旃延尊者：“请问，何因、何缘使得各国的领导人与领导人彼此间征战不
歇?在家人彼此间争执不休？”
摩诃迦旃延回答梵志：“因为他们都被贪欲心结给紧紧綑绑住了，因贪爱欲望而缘生
出利害关系的冲突与矛盾，因此各国领导人彼此间争斗不断，在家人彼此间争执不休。”
梵志又问：“那么出家人呢?出家人不是都应该清净无为、不忮不求才对?可是为什么
我发现他们彼此也对立斗争得那么厉害？”
摩诃迦旃延回答：“因为他们都被各自的观念与见解所缘生的贪欲心结给紧紧綑绑的
缘故，他们对自己的信仰与见解都有很深的偏执，各执己见，彼此谁也不服谁，各自都想
赢过对方、压过对方，都坚持自己的信仰才是唯一的真理，因此出家人与出家人彼此间门
派对立严重，相互争执不休。”
梵志又问：“请问有谁能断除对于贪欲及偏见的贪欲心结与执著？”
摩诃迦旃延尊者回答：“当然有!我的大师就能!他的圣号有十种，分别是:如来、应
供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊，他已断离对
于贪欲及偏见的贪欲心结与执著。”
“哦?请问佛陀今在何处？”
“佛陀就在拘萨罗国舍卫城祇树林给孤独园林之中。”
这时，梵志从座位起身，整理身上的衣服，偏袒右肩，右膝着地，面向佛陀的住处方
位，合掌赞叹：“诚心顶礼佛、世尊、如来、应供、等正觉；诚心顶礼这一位能断离各种
贪欲心结与偏见执著的圣者；诚心顶礼这一位能远离一切争执根源的圣者。”
梵志听闻摩诃迦旃延尊者对他所说的法，心生欢喜、随喜，便从座位起身离去。
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杂阿含546经
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，尊者摩诃迦旃延在跋兰那聚落乌泥池侧。
时，有执澡灌杖梵志诣摩诃迦旃延所，共相问讯，慰劳已，于一面坐，问摩诃迦旃延
言：
“何因、何缘王、王共诤？婆罗门、居士，婆罗门、居士共诤？”
摩诃迦旃延答梵志言：
“贪欲系著因缘故，王、王共诤，婆罗门、居士，婆罗门、居士共诤。”
梵志复问：
“何因、何缘出家、出家而复共诤？”
摩诃迦旃延答言：
“以见欲系著故，出家、出家而复共诤。”
梵志复问摩诃迦旃延：
“颇有能离贪欲系著，及离此见欲系著不？”
尊者摩诃迦旃延答言：
“梵志！有，我大师如来、应、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、
天人师、佛、世尊能离此贪欲系著，及见欲系著。”
梵志复问：“佛世尊今在何所？”
答言：
“佛、世尊今在婆罗耆人中，拘萨罗国舍卫城祇树林给孤独园。”
尔时，梵志从座起，整衣服偏袒右肩，右膝着地，向佛所住处，合掌赞叹：
“{南无?}南无佛、世尊、如来、应供、等正觉，能离欲贪诸系著；悉能远离贪欲缚
及诸见欲：{净}[诤]根本。”
时，持澡灌杖梵志闻尊者摩诃迦旃延所说，欢喜、随喜，从座起去。