※ 引述《lockgolden (锁金)》之铭言：
: 物理学家霍金很明确的说：“天堂和来生不过是童话故事。”
: https://m.xuite.net/blog/etazen888/twblog/145840590
: 这和世上所有主流宗教的教义相左。
: 不只是霍金，很多医生也认为灵魂不存在。活人和死人的差别只在有无生理活动。
: 有很多无神论者是高知识分子，代表人物是生物演化学家理察道金斯。
: 在家居士在学校接受的是不信鬼神的科学教育，在道场学习的却是肯定鬼神存在的佛法教
: 育。
: 两者主张有矛盾冲突，请问同时学习佛法跟世间法的在家居士如何应对这样的问题？
科学基于实验，而自然科学基于自然物理的运行操作。
无论您是哪个时代的人，稍微对生命有点感触与思考，都会疑问生命是什么？
简单表象来说，那就是唯心、唯物两方向为基调的种种探讨。
这里实事求是，从最简单的实际面做点探论：
1.既然人可以感知操控肉体，那必然可以与物理世界（约佛教所云器世间）互动。
2.若要验证有情世界（心识法界），需要什么工具与方法。
3.若有情为真，那必然有心物之间的连接方式，不然怎么投胎？
就以上三点，第一点是观察到的事实，其余两点是假设探论与疑问。
避免佛板阅读此文的行者有些误解，首先阐明佛教基本上认为以上世界宇宙的生灭，
是攀缘妄想，要解开个人这样的深层妄想，需要实证般若空性。
这部分有许多不同的切入法路，以及相关的义理词条建立，例如人我空、无生忍、
灭我爱执藏等等。简单讲，有个转变点，通过此点才能亲证诸相不实，如梦幻泡影。
再接回科学与佛法的问题上，首先要明白的是，一般现在所谓的自然科学，
他的探讨客体是物质，而物质本身所遵守的法则被称作物理。
但是，科学本身并不是只有所谓的物质科学，科学讲究实证，透过适当的思维、实验
等等而归得某些结论。
佛法谈初禅五盖：贪瞋睡掉疑，其中“疑盖”其实是很广大、深邃的，要看谈论怎样的
疑闷障碍了自见之性。
板上很多人都有气感，说白了，最直接又可以经得起反复验证的，就是气感的开启，
并且有了这样的“经验”，很起码的就明白不是只有物质世界而已（破除疑问）。
这在佛教中也有，诸如修行安般，跏趺习止，动触等现象发起，乃至生起暖法相应，
暖法再到顶法，八触相应（或云十六触）等等。
学佛就是学着怎样觉醒，从生死梦幻中醒悟，那当然当初梦中诸相都是假的。
只是方法要顺手，方向要正确（朝向觉悟），所以又称出世间修。
会在科学与佛法之间产生疑惑，认为有相忤牴触，这就是“疑盖”。
而解开疑惑的好方式（回答本文），说直白一点的，第一深入经藏，思惟法义；
第二科学方法，验证最初基的证据：气、prana、能量等等，属于实修领域。
这就是科学，实事求是，亲身经验气能，应该马上就可以想通“不是只有物理世界”
的存在而已。当然，正知见很重要，以Ｂ破Ａ，那Ｂ可能会是个麻烦，如剑两刃。
若能转物，即同如来。何况色禅修办，如十遍处，转自见为日光，观经称为初观。
自相上了彻不空转物的变化，还有共相上的。
盘起腿来，跏趺而坐，可以跟自己说身体是假的，看看是不是空的掉啊XD
什么东西执于此身？非意识思想所能及啊。
以上概作探论，给个结论：佛法就是科学。