请问各位大德
如果末学年轻时罪重福浅
要如何忏悔 才能有机会洗刷自己过往的恶行
但求能在佛前真忏悔 不再让身心深陷 贪嗔痴慢疑的重重枷锁的束缚
不再受限于过去犯傻所种下恶果的包袱
有前辈大德 有相关的经验与方法吗?
就是希望能忏悔过往 当作是 当下行善 未来成就的基础
让过往罪业消弥 未来善果增长 且能比较顺利的修行 并持之以恒/勇猛精进
(这两点非常重要 末学一直不够精进/不够有恒心..)
要请各位前辈大德 替载浮载沉的末学 指点迷津了
谢谢 感恩 合十
谢谢

具备[四力]下去忏悔，依任何你喜欢的仪轨都可以。https://greentara0912.pixnet.net/blog/post/164884560上面有堪布依著"入行论"讲解何为[四力忏悔]。可以唸诵35佛、88佛、千佛名忏，或拜忏，都可以。

不知道您有没有听过一个概念称为“反熵”。“熵”是一种从有序走向散乱无序的自然界现象，“反熵”是透过不断的修正改善达到熵减，恢复有序。这个观念跟佛法的习气等流很相似，无论外境或者内心，基本上我们都是处于某个方向的生死流(无始劫习气流)。要逆生死流，就像“反熵增”，心中必须建构一套自觉的系统架构(如打造一艘坚固的船)，才能开始逆生死流。我们有几个敌人 : 外境诱惑、内在烦恼、记忆力忘了等，这套系统要每天去训练强化，才有办法应付各种情况。很多时候会退转，忏悔又造等等...归结原因，大致上都是平时心中没有这套系统(系统不够坚固)导致。佛法讲"发心"、"早晚定课"、"每个月诵戒"...等等，都是在强化这套心中自觉的系统。这套自觉的系统可以自己透过佛法去整理出来，每个人不一定都会相同，但这个环节是我经验中觉得最重要的一环。提供您参考。南无阿弥陀佛也随喜赞叹您忏悔功德。

随喜欢楼上~^^

阿弥陀佛，真忏悔不二过。知道自己错了，后不再造，才能真的忏除业障。若是每天忏悔，但是还会继续做错，那就没有效果。末学也曾经陷在懊悔之中无法出离，后经板上的菩萨提醒，每想一次造作的罪业就是再造一次，为何不多想想正法、不多念几声佛号呢？知过能改就可以了，后不再造就忏除了。现在的我就是随缘消旧业，不攀缘现在即刻就让我没有业障。过去的事就永不追忆了，心中只留阿弥陀佛。

有什么好方法？可以增进每天做晚课（唸经，持咒）的决心与毅力。（因为要上班，早上没有足够的时间做早课）

念死无常，就当今天要死了，最后一次做早晚课。

忏是明白过错，不藏覆罪恶；悔是因为明白过错，放下，从此不再犯。习气重的时候，一次改不了就求菩萨加被帮助自己可以改好，改不了更要求，就有力量，越来越好。

可以写字条贴在容易提醒自己的地方，或者设定手机时间，警惕砥砺语可以找自己看了有感触的，这要养成习惯。养成每天反省跟自律的习惯，一定要每天练才有效果。找出适合自己的规律性，慢慢完善这套架构系统。只要不练习就肯定随顺习气流，就处于熵值增加的状态。所以古人很有智慧告诉我们，学如逆水行舟，不进则退。这些都是前人很真实的经验谈。

楼上o大， 通勤时默念佛号也可以呀！我都是这样做的

谢谢各位大德前辈.不好好鞭策自己.真得很容易随顺过往习气先自度而后度人.每天都做晚课.是末学目前确定的目标也要收摄内心 把时间花在真正有益的事情上

大德们的意见都很好 但我会说 现在你还需要加强教理虽然读了不少佛教书籍了 但是还没有系统的贯串过对修行各阶段的该做什么事情的目的也是模模糊糊的你先不要急着硬催加强行门 先把教理再听熟 你会对阶段了解 以及对修行升起更强的好乐 不会有很难做功课的感觉 因为觉知做功课的重要性 要深入教理才会跟着增长如果汉传佛教 没有跟好的僧团 网络上从净界法师的佛法修学概要开始听 一天听二十分钟就好 慢慢听下去有恒心听就会进步了

拜佛忏悔，念忏悔偈忏悔偈往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。或者，藏传佛教是听或念“百字明”

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，我今佛前求忏悔。往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，我今佛前皆忏悔。众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。《业报差别经》“若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。”

地藏占察业报，可拜忏还可自己占察忏罪结果

请问rest大 如何进行占察呢? 是佛说如法的吗? 谢谢您

google 占察善恶业报经就有经文与相关资料还有很多人的经验可以参考了