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父亲罗时宪教授引领我学佛：罗德光先生专访
罗德光先生在家中接受我们访问，首先澄清他并非如我所想：他在其爸爸罗时宪教授
在生时不信佛，后来才改变信仰。他自幼生于佛教家庭，祖母和外祖母都是虔诚的佛教徒
，只是她们拜佛和念经的目的都留在为家人祈福的层面而已。
后来罗公在港弘法开班，每星期很多晚上都有课堂。课后师生常常一齐去饮夜茶继续
讨论，多是私人问题或较尖锐的题目。他们觉得课余的请益，比堂上学习更有得着呢！较
成熟或资深的学生往往意犹未尽，更会随罗公回家延续探讨佛学问题。罗德光先生还记得
赵国森校长勤力好学，曾带了《金刚经》的六个不同译本到他家请教;吕荣光先生则询问
有关唯识抉择谈等较深奥的问题。罗先生在旁边聆听，虽不是全部明白，但是觉得很有趣
味。他笑说: 就算过了午夜，他们往往仍未有去意，妈妈这时候便出来赶客──老师要睡
了，你们还不走?
罗先生真正听经学习佛法是为了整理罗公生前讲学的录音带，那亦是他一生熏习经教
的主要渠道。本来，罗公不许学生录音，一来怕他们恃著有同学录音便偷懒走堂，二来他
表示来上堂的同学可获他加持，会更容易听得明白。后来，学生再三请求，希望罗公的讲
学不会流失，他才应允堂上录音。不过，由于并不是专业录音，亦欠有系统地整理，有些
会因电池缺电而中断，有些则因罗公在不同地点讲同一部经而前后不连贯。罗德光先生退
休后足足花了约十年的时间全心整理，加上应用电脑剪接技术，才将全部由罗公学生捐出
的讲座录音衔接起来。又因得到热心同学的帮忙，那些录音有了字幕，亦可在网站浏览或
下载。现在更开始有纯文字版，第一本是《成唯识论述记》。罗先生聆听父亲生前讲学的
录音，才知佛法博大精深。他深被吸引，多次听到法喜充满，整晚不舍停顿，不知天已白
了。
罗先生专心禅修，源于一场大病。他年轻时爱好游泳，长期在荔枝角旧荔园对面练习
，不知是否不洁的海水令他一只耳朵患了慢性中耳炎；由于没有痛楚，他五、六年后才发
病，除了服用抗生素、做了两个疗程外，又再做了四个半小时手术，以致身体非常虚弱，
坐起便头晕，食东西便呕吐，更不能入睡。罗公教他打坐，因为不能起床，他只可睡在床
上数呼吸。三个月后，他可以睡觉了，又可以起身和进食。一年后，身体已回复正常。不
过，他亦开始懒散了。直至见到罗公往生时的瑞相，才再加强他学佛的推动力。
罗公从加拿大返港检查身体后，发觉已是末期肝癌。罗生觉得他父亲有预知时至的能
力，在往生前一个星期，只饮米浆水，进行净身。他曾被责怪所准备的米浆水不够纯正，
因还有一粒米在内。罗公临终时，要求饮果汁，然后手拿念珠，以吉祥卧躺下。他曾表示
佛已莅临房间，叫众人礼佛，罗生和家人虽然看不到，都跟随当时在场的叶文意居士向着
罗公所望的方向顶礼。奇怪的是罗公往生后，众人都闻到异香，罗生强调整间屋都有，连
在洗手间亦闻到，而这香味逗留了约一周才消散。最印象深刻的是罗公一位学生吕荣光居
士伤心到不能上楼，哭到眼都肿了，哽咽地说：现在没有这么好的老师可以请益了!反而
罗生一家人虽然不舍，心情却较平静，也不觉悲伤。因为罗公不但患病时没有多大痛楚，
走时又很安详。他们更相信他如愿以偿，去了他想去的地方。
罗生现在每日打坐两次: 一次是早上起身后; 另一次则不定时。他一直沿用父亲教导
的方法: 观佛像，对于其他修行法门，兴趣不大。他在法相学会教授坐禅，目标是带领学
生坐到初禅或以上的境界。对初学佛法者的忠告是要有恒心和勤力，除了学习经教外，也
要禅修，那不但有世间功德，往生后不会堕三恶道，甚至有机会得到体会诸法实相及空性
的出世间功德。
本文承蒙法相学会惠允转载，特此鸣谢。
作者 - 黄首钢
心得:
会加转这篇
可以应证确认兜率净土不需要五重唯识观
作者以及他的父亲也没修 唯识心定
完全就是依照
佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经，行众三昧
行众三昧
而所谓行众三昧在弥勒道场的法师也有解释过
类似罗时宪深入经书，专心于经书上也是行众三昧
罗菩萨依照经书修行
既不需要出离心，更不用一心不乱，也没有临终十念
只是依照上生经修行方式，就能预知时至
罗菩萨整个修行没有五重唯识观，更没有练唯识心定，也没有复杂的修行
传递的佛法也没有五重唯识观或是唯识心定才能去兜率净土
认真守好五戒，发愿去弥勒净土，依照经书方式，将来不但不退转，且容易进入
进一步修十善增加自己福德资粮
困难与否可以自己判断