: 补充：补特伽罗是依著自身所摄蕴体而施设安立的士夫，补特伽罗包括一切有情及佛圣者
: 《杂阿含306经》： “此四无色阴（受想行识四蕴是心法(即觉知)）、眼色（色蕴是
: 色法）…于斯等法（五蕴）作人想、众生、士夫、福伽罗（补特伽罗），此四无色阴（受
: 想行识四蕴的心法）、四大（四大所成的色蕴是色法），士夫所依，此等法名为人。”
: 但是，包含中观自续派以下（包含自续派、唯识宗、经部宗、有部毗婆沙宗）则主张
: “假有法必定有依于实有法”（假必依实），因此，假有补特伽罗必定有依于“实有补特
: 伽罗之事例”而安立为有，要言之，补特伽罗的事例(寻找补特伽罗的所得义)是实有法。
: 中观应成派则主张，补特伽罗是唯假有的法。