摘自：2012-2013年《入菩萨行论释．佛子正道》
宣讲：102任甘丹赤巴 日宗仁波切／口译：如性法师／笔记：道宽比丘尼
第六品 忍辱（...接续 #1V7tVkfO (Buddhism)）
巳二、修习思择法忍
午二、摄义
33. 故见怨或亲 非理妄加害，思此乃缘生，受之甘如饴。
偈颂：故见敌或亲，作非理加害，彼由此缘生，思已受如饴。
释文，是故，若见或敌或亲造作非理加害，应当思惟：“彼无自主，全由此烦恼缘所
生。”
所以，不管是“敌人”或者是“亲人”伤害了我们，这时应该要思惟，对方是没有自
主的，全是因为内心中的烦恼控制了他，所以他才会伤害我们。
“如此思已遮止瞋恚，不失喜乐，甘受如饴而修忍辱。”不管是亲人或是敌人，在轮
回当中的有情都没有办法自主，这一点是很清楚的。
34. 若苦由自取，而人皆厌苦，以是诸有情 皆当无苦楚。
偈颂：若能自主取，皆不欲苦故，诸众生皆应，无任何苦楚。
如果轮回中的有情有办法自主自己的苦乐，就如同他内心中想要离苦得乐，而他也能
够成办一切的安乐、去除一切的痛苦，但是实际上却不是如此。
释文，“若非依缘，而能自主随欲取果，则诸有情皆不欲苦，故诸众生皆应无有任何
苦楚；然见有苦”，现今周边的有情，绝大部分的人都是在面对痛苦，表示他并没有办法
自主自己的苦乐，“因彼无有自主，是故不应瞋彼”，既然是如此，一切的行为都是他所
没有办法控制、没有办法自主的，所以不应该瞋恚他人，“而当背弃烦恼”。
巳三、修习耐怨害忍
(...待续...)