家父在听闻末学有一些习气毛病，起大邪见，认为：既然吃素这么久，习气毛病改不掉，
那就干脆不要再吃素了！
请问末学在面对这样的缘境，当如何是好？
不吃素，吃众生肉，这样表面上是孝顺，但是发孝心行杀生害命之行，是如法的吗？
不顺从家父的意思，择善固执，继续吃素，是不是忤逆父亲、顶撞父亲呢？这样不是大不
孝吗？
佛弟子在上求佛道的前行是先尽孝道，但是为了尽孝道杀生无数，如何成就佛道？

买死肉不就好了

有啥就吃啥，何必自寻烦恼??

佛也是吃三净肉

把你在八卦版贴的那些关于宗教的文印出来给你爸看啊让你爸知道，你觉得信鬼神仙佛的人不是北七就是迷信去跟你爸说啊，我又不是你爸

吃三净肉不就好了？你又没出家。

百善孝为先，释迦牟尼佛一成佛就上忉利天为母说法，即是在显示孝的重要。尽管父母行事或语言有不圆满的地方，不要顶撞，择善固执但你可以不回应，微笑安静听父母讲完即是，顺便修忍辱，万不可认为父母起邪见。万不可因此就不再吃素，阿弥陀佛。

有什么吃什么。随缘天下没有不是的父母

身躯只是载体，承载你这一世所需走的过程，吃素跟吃荤随缘就好，我们要历经的生老病死，领会苦集灭道。这才是真正需要了解解脱的。当丧失味觉你就不会问这问题了，因为所有入口都差不多，人因六入而有差别，这个不需要烦恼，那只是维持能量的一种方法.苦行或坚持一个执念，那不就陷入自我的迷思之中，不过这过程也是必要的，唯有思觉才能体会。

都几岁了，吃什么自己决定就好

你需要的是善巧方便，也就是善意的谎言，假装因为沾到荤腥而引起身体更大的不适，我相信您的父亲应该不会再坚持己见。同时，以柔顺的态度表示，吃素同时是希望能替父母修福，报父母恩，祈祷以此举来为父母祈福，最后才是以理例如医学或是近期的研究来带入吃素的好处。我想长久下来，父亲应该不会再如此障碍你

推楼上善巧方便，阿弥陀佛

可以先改你的习气啊

改习气+1学佛是主要在教理的精神，吃不吃素都是其次

吃素+改习气，保证让你父亲对你刮目相看。

跟您父亲说, 习气和吃素是不同的事, 不可并论~习气您愿改~持续改~吃素则是为了培不杀生的福~且吃素可以更健康~自己的看法：我们这几代的教育已不是圣人教育~况且父母长辈亦不是圣人~我自己更知自已不是圣人~所以不再让我孩子认为孝就是听从父母的话~而是教孝道~重点是"道"~不是孝顺~长辈认为孝就要顺~重点在"顺"~我试问~父母不一定能律己改过了~却要"顺"那么错误的事~造的业力是要纠缠几代几世？而跟父母沟通的过程~改变的过程~的确要善巧方便~

肉边菜。

建议不要说谎 也不要推广说谎说谎破坏的信任不会因为你自认为的善意而有什么不同

念佛 请佛菩萨帮你

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说谎犯五戒

照您的描述，您父亲说的重点是因为您有些习气未改，所以才迁怒吃素这件事。是不是先把习气修正，当然不可能一蹴可几，是让父亲感到有进步，这样父亲也就比较不会对您吃素的事感到愤怒？