※ 引述《redbalon (红色男爵)》之铭言：
: 大德您好，学佛不能打高空，那会像传统武术一样。整天吹牛自己有内力、发劲、点穴
，
: 神功盖世，真的上擂台比赛时，30秒被人击倒3次。比一般未经训练的人还不如。
: 被人拿刀割肉是多痛的事，您有被人揍过吗？有被人拿刀捅过吗？有被人吐口水在脸上
过
: 吗？
: 除了被刀割肉之外，我都体验过，我知道这些痛苦，所以我不会对别人做这些事。
: 不要说被无故冤枉了，很多人只是在佛学版笔战就气的半死，整天只想在口头上占便宜
，
: 那有用吗？
: 打嘴砲赢网友是断恶修善吗？是自净其意吗？
: 小弟我还是觉得能和身边的人和睦相处较好，被人冤枉若无法澄清那怎么办？
: 那就只能离开了，因为已经没有信任了。人心难以撼动，固然我谨守良知生活，不做恶
不
: 说谎，但别人误解我也不是我能解释的，很多时候多说无益啊。
: 小弟皈依三宝，也明白人间恶人、自私自利者为多，善人为少数。
: 但是日常生活应该不卑不亢，不需强取豪夺，但也不用委屈求全。
: 有时我们心怀善念，想说我吃点亏没关系，向上提升。可是那有心之人可是都看在眼里
，
: 那我们的吃亏容忍退让包容，是不是造成了有心人的贪得无厌。
: 所以台湾人说软土深掘，就是对人性描写的最好写照。
<金刚经>：
如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何以故。
我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相。应生嗔恨。须菩提。又念过去于五百
世。作忍辱仙人。于尔所世。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。是故须菩提。菩萨
应离一切相。发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应生无
所住心。若心有住。即为非住。是故佛说菩萨心。不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一
切众生故。应如是布施。如来说一切诸相。即是非相。又说一切众生。即非众生。须菩提
。如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。
忍辱先人当年如果被割截身体而有四相，那就会起瞋恨心，
佛陀称‘贪嗔痴’叫做‘三毒’，对修解脱道的修行人而言是会有障碍的。
当年琉璃王坑杀释迦族，佛陀也不过坐在路中间挡住，挡个几次知道在劫难逃，
赶紧劝族人快逃，并没有任何报复心。如果因此而号招信徒报复，不就冤冤相报何时了？
虚云老和尚在文革期间还被打断肋骨，但人家也没有任何瞋恨心。
“若真修道人，不见世间过”，当满业来临时，忍过就是你的，算是还了债，
但如果还起瞋恨心，没有离四相，这辈子你欺负我，下辈子换我欺负你，
生生世世欺负来欺负去的，永远无法解脱，何苦呢？
吃亏就是占便宜，这点绝对没错的，举头三尺有神明，因果绝不会亏待你的。
南无阿弥陀佛 合十