为什么只要你知足，就有功德了？
你能知足，就不会有贪心；不会有贪心，就是功德。
有知足就有功德，不知足就没有功德。你知足就常乐，不知足就常苦、常忧。
知足的人，就好像颜回那样，
“一箪食，一瓢饮，
在陋巷，人不堪其忧，
回也不改其乐。”
这就是知足。这是说孔子的大弟子──颜回，他是一个知足的人，也就是一个达观的人。
他吃饭没有饭碗，喝水也没有茶杯。吃饭用什么来吃呢？就用一个竹筒子。竹子有一节一
节的，他把它割断了，留一个节，上边也把它割去，就用这竹筒子来装饭吃。为什么呢？
就因为他没有钱买碗，买陶器，所以就用一截竹子来做饭碗，这叫作“一箪食”。这个箪
，就是竹筒子。
“一瓢饮”，他喝水也没有一个茶杯，用什么来喝水呢？用一个瓢，就是葫芦瓢，拿葫芦
瓢到有水的地方取了一瓢水来喝。那么烧水更不用说了，也没有烧水的水壶，更没有冲茶
的茶壶。为什么这样子？因为穷嘛！所以叫“一瓢饮”。
“在陋巷”，他住在很简陋的巷子里边，房子既不漂亮，门也没有，连一个茅蓬都不如。
他在陋巷里头住，“人不堪其忧”，谁看见了，谁都替他忧愁；谁见到他，谁就说这个颜
子穷得这样子，实在太可怜了，都替他忧愁。可是颜子呢？不改其乐。
他虽然穷，但是他穷得快乐，他知足。所以才说“知足常乐，能忍自安”。他也不贪，也
无所求。虽然穷啊！但是他也没有贪心，无所希求，没有一种攀缘心，说我想法子弄一点
钱，买一个饭碗，买一个茶杯，买一双筷子。没有的，他不打这个妄想，所以说“回也不
改其乐”。他呀！是很快乐的。由这个就知道，颜回他是一个达人、知命的人。君子安贫
，达人就知命。他知道他的命运就是如此，所以一点也不向外去攀缘。
那么其它方向的知足又怎么样呢？无论什么事情，你能退一步想，都会知足啦！退一步想
，不要生一种贪而无厌的心。所以你若是知足，就有功德；你不知足，就会造出种种的过
错来。
学佛的人，也要学知足的这种法门。譬如我们吃的虽然不好，但是都能吃饱了。你应该想
一想，越南那些逃出来的难民啊！在水上、在船上，朝不保夕，早晨不知道到了晚间会死
了没有，不要说吃饱饭，连生命都没有保险。生命都没有保险，那岂不是太苦？我们若是
这样想一想，即使我们吃的不很好，但是都没有那些危险啊！你这么样一想，就知足了。
所以你和那些难民一比，就知足了。难民还是最危险的，再比一比那些穷困的国家，也是
很多人没有饭吃，甚至于饿死很多人；而我们现在还没有饿死，这就应该知足。
又如世界上有很多人没有衣服穿，而我们现在还有衣服穿，这就知足了，知足就会常乐。
还有，世界上有很多人都没有房子住，而我们现在还有房子住，有饭吃，有衣服穿，这也
应该知足了。如果再找一点工作，那更饿不死，所以这都是知足。
你一切一切若是知足，就会常乐；你若不知足呢？就会常苦。因此你能知足，就不会有贪
心；不会有贪心，就是功德。所以你立功立德，到什么地方去立呢？只要你知足，没有贪
心，这就是功德了。
【编注】恭录自《佛遗教经浅释》（宣化上人讲述）
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