CBETA B10, No.0067《菩提道次第广论》卷十一〈上士道．学菩萨行．忍辱波罗蜜〉
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庚二、显示学习智慧、方便一分不能成佛
初中(学习六度熟自佛法)分六：一、学习布施；二、持戒；三、忍辱；四、精进；五
、静虑；六、般若道理。
寅三、学习忍辱 （...接续 #1UKT3Y5Z (Buddhism)）
卯三、忍之差别
辰二、安受苦忍 巳三、处门广释
巳三、处门广释
处门广释者。若须安忍所生苦者，为当忍受由何生苦？此分八处：
依止处者，所谓衣服、饮食、坐具、卧具、病缘医药、供身什物，是能增长梵行之依
。此等诸物若得粗是四威仪，第一、第三昼夜恒时从诸障法净修其心，由此生苦悉当忍受
，终不非时胁着床座草敷叶敷。
摄法处者，供事三宝，供事尊长，咨受诸法，既咨受已为他广说，大音赞诵，独处空
闲无倒思惟，修习瑜伽作意所摄若止若观，为七摄法于此劬劳所生众苦悉当忍受。
乞活处者，剃须发等誓受毁形，受持裁染坏色之衣，从其一切世间游涉兢摄住故，别
行余法，舍务农等，从他所得而存济故，依他存活，不应受用集所获故，尽寿从他求衣服
等，断秽行故，尽寿遮止人间诸欲，舍离歌舞笑戏等故，及离与诸亲友同龄欢娱等故，尽
寿遮止人间嬉戏，为七乞活。由依此等所生众苦，应当忍受。
勤劬处者，勤修善品，劬劳因缘所生众苦悉当忍受。
利有情处者，谓十一事。从此生苦，皆应忍受。
现所作处者，谓出家者，便有营为衣钵等业，诸在家者，则有无罪营农、经商、仕王
等业，从此生苦，悉当忍受。
如是八处所生众苦，随何苦起，皆应别别精进，不废正趣菩提，已正趣入，不令成其
退转障碍，令意全无不喜而转。
(....待续....)