[要善念不要空念]
西方极乐是君家 宣化上人主讲
◎一九七二年十二月十四日
《大集经》上说：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。”处此末法
时期，念佛法门实在是应时、最普遍。所谓“三根普被，利钝均收”，三根是上根、中根
、下根；利根就是上根，不利不钝为中根，愚痴为下根。聪明人可念佛，愚痴人也可以念
佛，所以说：
若人年老，来日无多，正好念佛；
若人年少，来日方长，更好念佛；
若人有病，知病是苦，正要念佛；
若人无病，平安快乐，更应念佛。
因此，无论何人都可念佛。
《阿弥陀经》是释迦牟尼佛无问自说，劝人念佛；《华严经》最后一品〈普贤行愿品
〉，也劝人念佛。不要以为念佛是老太婆的工作，有什么意思？究竟你要做什么才是有意
思？念佛最重要的，必须要念到离念，离一切妄念、杂念，这样才能得到益处，才能往生
西方。
在末法、法灭时期，一切经典都会自消自灭，《楞严经》最先灭，《阿弥陀经》最后
灭。经过一百年后，经文亦灭，只存“南无阿弥陀佛”六字。再过一百年后，则只存“阿
弥陀佛”四字，但还能超度无数众生。再过一时期，连“阿弥陀佛”四字也没有了，世界
便毁灭到“空”的时期。
成、住、坏、空后，另一世界又成立，世界就是这样的循环不已。人也一样有成、住
、坏、空：二十年是成年期、读书期，二十年是做事期，二十年是坏期，“而发苍苍，视
茫茫，齿牙动摇”，还有二十年，那就呜呼哀哉，一切空了！
“人生好比一间房，口为门户，眼为窗，四肢好像房四柱，头发好比屋顶草。”这间
房子坏了，就搬进另一间；这一色身坏了，又转另一色身；房子好时，不知保护，等到坏
了，焦急也太迟了。所以要念佛找“谁是我？”同时也栽培自己的法田，使其下种、发芽
、结果。下菩提种，便是念佛；发菩提芽，便是西方的莲华已长出来；结果－－就是临命
终时，往生西方花开见佛。
一七的时候，很多人已得好处，饮甘露水，脉搏停止，呼吸也忘了，外边的呼吸停止
，内面的呼吸再生，也有人已经能把一切妄念停止，这都是用功专一，而得轻安的境界。
希望各位把二七看得更重要，不要“无话找话说，不渴找茶饮”，把时间空过，得不到好
处，就太可惜了！要认真用功，发菩提心，一秒钟也不要让它空过。
若要人不死，须装活死人
不要管闲事，要回光返照求诸自己，“反闻闻自性”，时时审查自己的念佛声是否清
楚爽朗。“善念佛者，能念至佛现前；不善念佛者，反而念至杂念纷飞”，有这样大的分
别，所以大家要“善念”，不要“空念”。
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