....接续 #1Tjl_ZHk《地道建立》(152)
摘自：《地道建立》2010年 却佩格西 讲授／廖本圣老师 翻译／释见谛法师 编辑
于第九地证得力波罗蜜多特别增上的修持。
“力”的意思是指任何的违逆品，对于第九地菩萨都无法伤害或制伏他，反过来第九
地菩萨有力量去制伏任何的违逆品。亦即任何的违缘、伤害都没办法伤害到第九地菩萨，
因此说第九地菩萨有力（量）。
此“力”是指十力，但真正具定义（圆满）的十力只有佛才有。除佛之外的菩萨都有
十力的修持，而第九地与第十地菩萨十力的修持是最增上。一般说，菩萨都有十力的修持
，但是即使第九地菩萨十力的修持是最增上，他的十力也还不是佛的十力。
于第十地证得智波罗蜜多特别增上的修持。
第六地菩萨是般若波罗蜜多的修持特别增上，第十地菩萨是智波罗蜜多的修持特别增
上。但是在佛经或论典都没有特别清楚的说明第六地的般若与第十地的智有何差别？因为
资料不足，所以无法很明确的指出这二者的差别之处。但是可以肯定智波罗蜜多的修持是
较般若波罗蜜多的修持更增上。
十地配合波罗蜜多特别增上的修持的情况已经说明完了，此编排的方式，从初地配合
布施波罗蜜多的修持特别增上，一直到第十地配合智波罗蜜多的修持特别增上的次第。
不论是唯识宗、(中观)自续派或(中观)应成派都是一样，在解释上可能有稍许的差异
，但基本上则大同小异。不论是根据《大乘经庄严论》、《入中论》或龙树《宝鬘论》的
讲法，次第都是一样，只是在解释上有些差异。
2-2-2-4-3. 解说十地之修治的数量及差别
这部分在三大寺没有特别去做解释，也没有特别解释其重要性，这部分自己也可看懂
。还有第39页，2-2-2-4-4. 解说功德数量增长的差别及2-2-2-4-5. 解说受异熟生之方式
的差别，这些内容本身的文字都非常清楚，自己看也可以了解。整个《地道摄要》的内容
，就到此结束。