....接续 #1TJhr8PP《宗义宝鬘略讲》(66)
摘自：《宗义宝鬘略讲》见悲青增格西
转自：达赖喇嘛西藏宗教基金会佛学课
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3.能诠声
能了知自所诠义的所闻声，就是能诠声的定义。
从所诠的内容方面分，有二类：诠类声与诠聚声。第一类(诠类声)，如说“色”之声
；第二类(诠聚声)，如说“瓶”之声。
从表诠的方式分，能诠声也有二类：诠法声与诠有法声。第一类(诠法声)，如说“声
无常”一语；第二类(诠有法声)，如说“无常之声”一语。
能诠声指的是有内容的声音。像水声、火声就不是能诠声；然而净土的水声也是能诠
声，因为它会发出“阿弥陀佛”等声音。
分类方面，能诠声有二种：诠种类之声与诠聚合之声。
只要诠的内容是四大组合的东西就叫诠聚合的，如诠桌子等。
诠种类的意思是说诠的内容可以再分类的就叫诠种类的。如诠瓶子之声，是诠种类的
，也是诠聚合的。诠心识之声，是诠种类的，但不是诠聚合的(因为心识不是由四大组合)
。诠恒常法之声，也是诠种类的，而不是诠聚合的。诠瓶柱之声，诠聚合的，但不是诠种
类的。
“诠法声与诠有法声”：具有法者即具有特色者，法指的是它的特色。如桌子的无常
，桌子是题材，无常是它的特色，所以无常是它的法，桌子是具有这个法的有法。
(二)道的主张
(1)道之所缘
(....待续....)