: [2] 大乘道的行者是具有大悲心者，大乘道的行者因为通达实相的空性慧而更增胜大悲心
: 《华严经》：“性空即是佛，…观察于诸法，自性无所有（胜义理智量观察诸法究竟
: 存在的方式，寻找施设义不可得自方成立），了知一切法，自性无所有，如是解法性（诸
: 法的究竟法性是缘起自性空的空性），则见卢舍那（见缘起则见佛）。菩萨摩诃萨发大愿
: 故，虽复了达一切法相（表相的世俗谛与实相的胜义谛皆非胜义中有、不可得自性相成立
: ），大慈悲心转更增长，无量功德皆具修行，于诸众生心不舍离，何以故？一切诸法皆无
: 所有（有为与无为的一切诸法皆无谛实无自性），凡夫愚迷不知不觉，我当令彼悉得开悟
: ，于诸法性（诸法的究竟安住之理即是缘起有、自性无之离边中道的空性）分明照了。”