某居士写信告诉大师，自己决志年内往生；另一位居士也说自己随时随地，得死便死。大
师严厉劝阻他们不能有这种想法，信上这样说：你们这是求往生西方的真心话，却也是招
魔的根本。这样的执著心不可有，有就是病。寿终之后往生佛国，是我们应该遵循的道路
；而灭寿取证，是佛在戒经中严厉呵斥的。
梵网经》后偈云：计我着相者，不能生是法。灭寿取证者，亦非下种处。念佛之人应当怀
著今生志必往生的决心，但眼下寿命未到，只可随缘度日。倘若限定自己在某一时间往生
，若工夫成熟，当然不在话下；若功夫不够，这个唯求速死的心，就成魔根，倘若一直解
不开，危害不可言喻。
我们只能抱着恭敬诚恳的心求往生，但不能强行要求一定什么时候往生。虽说人人终将一
死，但不能只求快点死，关键只在一心念佛。学道之人，心不可偏执，否则丧心病狂，不
但得不到利益，相反会招来更大的危害。不一心念佛，却求速死，只会招来无量劫的怨家
讨命，令你横死。不但不得往生，临死前因苦不堪言，心中还会对佛法起邪见，由此堕落
三途，不但害自己，还会使无知的人退失信心，他们看见你那样死法，会说念佛有害无益
，某某人就是教训。
净业功夫纯熟了，今日就往生当然好；要是功夫没成熟就急着求往生，只能是拔苗助
长。希望你将刻意限期往生的决心，改成唯愿速生的心，即使不能很快往生也没有遗憾，
只管至诚恳切，期望命终往生。这样就不会因为躁妄的念头固结心中，而招感魔事。
◎《印光法师文钞三编卷三－复念佛居士书、复唯佛居士书》
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