无论你业障多重
也都被他这个愿力给吸去了
节选自《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》
◎ 宣化上人 讲述
“曼殊室利，彼世尊药师琉璃光如来，本行菩萨道时”：他在因地，这个本就是他因地还
没有成佛的那时候，修行菩萨道的时候，“发十二大愿”：他曾经发过十二种的大愿，所
以我们修道的人，都应该要发真正的愿，发真正的、内心发出来的大愿大力，来照着这个
愿力去实行。
那么药师琉璃光如来发这十二个大愿，他就“令诸有情”：能使令一切所有的有情，“所
求皆得”：我们现在修行是比较容易，释迦牟尼佛修成佛，是经过三大阿僧祇劫的时间，
每一个阿僧祇劫就是无量数，经过三个大的无量数这么长的时间，然后才成佛了。药师琉
璃光如来修行，在行菩萨道的时候，也是经过很多的阿僧祇劫，然后才成佛了。
可是我们现在藉著诸佛所发的愿力，藉著佛给我们留下的遗产，留下的这个佛法，佛的三
藏十二部，是佛给我们佛子留下的遗产。我们是不是能承受这个遗产？就看我们是不是想
真做一个真正的佛子。我们想真做一个佛子，我们就可以承受佛无上的这种法宝的遗产；
我们如果功德不够，不想做一个真正的佛子，那就不能承受这种无上的法宝、这种的遗产
了。
那么药师琉璃光如来，发这十二大愿，所以我们一切的有情，所求皆得。你看！你就从这
一句“所求皆得”，无论你求什么，都会满你的志愿，令你遂心满愿，令你很快成佛。这
是过去诸佛所发的愿力，我们就用力少而成功高，用的力量没有那么多，我们成的果位是
很高的。所以各位遇到这样的佛法，赶快地勇猛精进，要生大欢喜心，得到法喜充满。
无论哪一位佛，哪一位菩萨，在过去生都是发过无量无边那么多的大愿，来利益众生，来
成就众生，所以到成佛的时候，他的愿力实现了，十方众生就都被他这个愿力所摄持。
愿力就好像吸铁石似的，众生就好像铁似的，他这个愿力大，这个吸铁石的力量也大，无
论你十方有多少的众生，怎么重的业障，也都被他这个愿力给吸去了。那么众生也和他特
别地有缘，因为他愿意帮助众生；众生虽然自己是无明遮盖著，那个灵知灵觉的地方还是
知道的。
【尔时阿难白佛言。世尊当何名此法门。我等云何奉持。佛告阿难。此法门名说药师琉璃
光如来本愿功德。亦名说十二神将饶益有情结愿神咒。亦名拔除一切业障。应如是持。】
“尔时”：就是释迦牟尼佛说完了这个话，赞叹这十二药叉大将军的时候，“阿难白佛言
，世尊”：在这个时候，这位庆喜尊者，他对世尊就说了，说“当何名此法门”：也就是
说应该叫一部什么经？这个法门是个什么法门？这个经的名字应该叫什么呢？“我等云何
奉持”：我们大家应该怎么样来受持读诵这一部经典？
“佛告阿难”：佛听阿难尊者这样地说，于是乎就很慈悲地来告诉阿难了，说“此法门名
说药师琉璃光如来本愿功德”：这一部经的名字，叫作说药师琉璃光如来他往昔所发的一
种愿力的功德经。“亦名说十二神将饶益有情”：也就是说这十二个药叉大将他们怎么样
利益有情，“结愿神咒”：能把这一切的冤业都解开。他们所发的愿，这个神咒就是〈药
师灌顶真言〉，也就能把这一切的冤业都解开了。“亦名拔除一切业障”：也又有个名字
叫拔除一切的业障，无论什么业障，都可以拔除去。“应如是持”：你应该受持这一部经
，很虔诚地来受持它。
〈药师灌顶真言〉，它能解除一切的毒，能消一切的罪。有的人若中毒了，你念这个咒，
也会给他把那个毒解去了；可是要诚心，不能敷衍了事，不能马马虎虎的。那么本经这《
药师琉璃光如来本愿功德经》，在这经里头，这个咒是很主要的。
这部经这么长，有的时候没有那么多时间来念，于是乎就找一个扼要的法门、短的法门，
那么就是诵这个〈药师灌顶真言〉，所以叫拔除一切业障的经。我们大家有缘，能遇到这
个法门，我们应该把这〈药师咒〉常常地持诵。常持诵就一切的灾难都消除，增长一切的
善根。