恭录自-净土大经科注-净空法师 2012.07.08
https://goo.gl/qoNhtA
戒为三学之首，奉持戒律，明净清洁，以自庄严，这是真正的庄严。心地清净，光明
磊落，念念为度众生，念念为正法久住，这就是菩提心，就是菩萨行。戒律有根，根是世
间的善法，世间善法都没有了，他怎么会持戒？他不可能持戒。所以佛在经上告诉我们，
《菩萨处胎经》，这《佛藏经》上说的，《菩萨处胎经》是佛跟弥勒菩萨对话，那段话在
《菩萨处胎经》。佛在《佛藏经》里头说，“佛子，不先学小乘，后学大乘，非佛弟子”
，有这几句经文。这就说得清清楚楚，学佛从哪里学起？从小乘学起。小乘是人天法、世
间法，世间法里头最重要是讲的“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，净业三
福第一条是世间法。所以佛要求佛弟子先学小乘。
佛教传到中国，中国人对佛陀的教诲，把佛陀看作圣人，尊敬，依教奉行，所以小乘
经典的翻译很圆满。今天南传小乘巴利文的经典，跟我们《四阿含》对照，几乎完全相同
，巴利文经典里面，大概比我们只多了五十几部，总共三千部，三千部，五十部的差距，
这很小的差距，翻译得非常完整。而且在中国成立两个宗派，一个成实宗，主要是根据《
成实论》；一个是俱舍宗，根据《俱舍论》。这两个宗派，隋唐时候盛行，学佛决定依小
乘为基础。而是到了唐朝中叶，中国这些祖师大德不依小乘学了，怎么办？用儒跟道代替
小乘。很好，儒跟道是中国本土的学术，我们学起来非常方便。效果怎么样？我们看这一
千三百年，这一千三百年当中，大乘八个宗，世世代代都有祖师大德出现，证明可以代替
，可以用儒跟道代替，直接学大乘。事实告诉我们，这个做法没错。
可是到今天问题来了，全学的是大乘，小乘不学了，儒跟道也不学了，这就脱节了。
所以大乘在这一百年当中，人才跟过去相比相差太远了。我们知道人是教得好的，为什么
这个时代人才少，那个时代人才多？教的，教得很如法。现在虽有人教，把戒律疏忽掉了
。没有戒就没有佛，只有佛的经教；用现在话说，只有佛的知识，没有佛的实质，佛法当
然就衰了。那要想佛法兴怎么办？用佛的戒律行不行？不行了，戒律丢得太久，没人讲了
，没人懂了。换句话说，必须从儒道里头建立。我们精挑细选，少到不能再少，儒家的《
弟子规》、道家的《太上感应篇》，这是根！跟佛家的《十善业道》，我们称儒释道的三
个根。这三样东西没有了，儒释道彻底在这个社会消失掉了。
学儒不能落实《弟子规》，假的；学道没有落实《感应篇》，也不是真的。有《弟子
规》、有《感应篇》，学佛落实《十善业道》不难，基础已经有了。除这个之外，儒家东
西必须要读的，也是少到不能再少，四书。这是宋朝朱夫子精选的，选得好，从《礼记》
里面选了两篇，“大学、中庸”，从诸子里面选了两部，《论语》跟《孟子》。《论语》
是孔子的，不称为孔子而称为论语，是因为夫子没有创造、没有发明，述而不作。他所讲
的这些东西、所传的，都是古圣先贤的教诲，千万年之前的传说，他用文字写出来流传给
后世。二十篇，不长，学佛也必须要读。老子《道德经》五千多字，叫五千言，这是道家
的根本典籍、最重要的典籍，应该要读，应该要学习。用这个做基础入佛门，直捷入大乘
。今天难，困难就在此地，舍弃了小乘，也不学儒道，深入经藏就变成障碍重重，这是我
们不能不知道的。