五、贤首菩萨
观察身体感触的修法：贤首菩萨及其同伴道侣等十六位开士，起立自述说：“我们从
前在威音王佛的时侯，听闻到佛法，就发心出家了。因为随例跟着僧众入浴，忽然悟到水
的因缘。它既不能洗涤尘垢，也不能洗净身体，水始终是中性的。无论洁净与污垢，它都
不沾滞，自性得无所有。这种过去世所了解的记忆，直到今生都不会忘记。从那个时侯起
，佛就称我为贤首。现在从佛出家，到达无学的果位(水性永远是清净的，无论污秽或干
净的东西，它都不容纳。轻微的使它漂流而去，粗重的使它沉埋下去，本性自己还是不垢
不净，自性真心犹如水性。微细的，好的妄想，犹如本土的浮尘，轻轻地随时溜去。粗重
的，恶的情欲;犹如水中的沉淀，深深地沉埋下来。但是能知能觉的自性，却始终不变、
由此体会，可以领悟到自性的实相。再说，心上的妄念，犹如水上的浮尘与波纹。沤生沤
灭，以及浮尘与波纹的变化，又始终变不了水性。但能心如止水，静观心波浮尘的变化，
皆如梦幻，自然可以领悟到自性的实际。贤首菩萨，过去世虽然从佛出家，但常以轻慢的
心，傲视别人，因此堕落尘劫。后来转从常不轻菩萨的教化，对一切众生，决不轻视。对
任何人，都很恭敬。所以得到贤首的名号)。我因为微妙为感触，明白了自性有如止水的
道理，得到佛的法要，成为继承佛道统的法王子。佛现在问我们修什么方法，才能圆满通
达佛的果地。如我历经验得到的，从微妙感触作用去体会，乃是最上乘的妙法。”