淫欲太盛、造淫业太多了，所以就受这种果报
因为互相摩擦不休息，像这样子，就有一种大猛火光在其中发动了。
恭录自《楞严经浅释》
宣化上人
阿难！此等皆是彼诸众生自业所感，造十习因，受六交报。
阿难：佛又叫一声，阿难！此等皆是彼诸众生自业所感：起惑、造业、受报，堕地狱的这
一切众生，都是他自己所造的业所感。
造十习因，受六交报：他造有十种习气的因，所以受到六种互相交替的这种果报。
云何十因？阿难！一者、淫习交接，发于相磨。研磨不休，如是故有大猛火光于中发动；
如人以手自相摩触，暖相现前。
二习相然，故有铁床、铜柱诸事。是故十方一切如来，色目行淫，同名欲火。菩萨见欲，
如避火坑。
云何十因？阿难：什么叫十种因呢？阿难！我现在详细告诉你。
一者、淫习交接，发于相磨：第一种就是淫习，这种淫欲的习气交接——男女互相交接—
—发生一种相摩擦的动作。
研磨不休，如是故有大猛火光于中发动：因为互相摩擦不休息，像这样子，就有一种大猛
火光在其中发动了。
如人以手自相摩触，暖相现前：就好像人自己用两只手在一起相摩，就会很热了，这是一
样的道理。
二习相然，故有铁床、铜柱诸事：过去生这种好淫的习气和现在生这种好淫的习气，这两
种习气相然，好像点着火似的，所以在地狱里就有铁床地狱、铜柱地狱；就因为这个人淫
欲太盛，造淫业太多了，所以受这种的果报。
是故十方一切如来，色目行淫，同名欲火：“色”，是名色。因为这个，所以十方一切的
诸佛，给淫欲这种事情起一个名目，这些个色的形相和名字，就叫“欲火”。所谓“欲火
烧身”，淫欲心重了，就好像有一种火，要把自己烧了。
菩萨见欲，如避火坑：菩萨见淫欲的这种行为，就好像逃避火坑那么样子严重，那么样子
要躲避它。
不能见着这火坑就往火坑里跳，你跳到火坑里，一定会烧死的。所以菩萨要离淫欲远远的
，不生淫欲念头。
云何十因？阿难：什么叫十种因呢？阿难！我现在详细告诉你。一者、淫习交接，发于相
磨：第一种就是淫习，这种淫欲的习气交接——男女互相交接——发生一种相摩擦的动作
。研磨不休，如是故有大猛火光于中发动：因为互相摩擦不休息，像这样子，就有一种大
猛火光在其中发动了。
如人以手自相摩触，暖相现前：就好像人自己用两只手在一起相摩，就会很热了，这是一
样的道理。二习相然，故有铁床、铜柱诸事：过去生这种好淫的习气和现在生这种好淫的
习气，这两种习气相然，好像点着火似的，所以在地狱里就有铁床地狱、铜柱地狱；就因
为这个人淫欲太盛，造淫业太多了，所以受这种的果报。
是故十方一切如来，色目行淫，同名欲火：“色”，是名色。因为这个，所以十方一切的
诸佛，给淫欲这种事情起一个名目，这些个色的形相和名字，就叫“欲火”。所谓“欲火
烧身”，淫欲心重了，就好像有一种火，要把自己烧了。
菩萨见欲，如避火坑：菩萨见淫欲的这种行为，就好像逃避火坑那么样子严重，那么样子
要躲避它。不能见着这火坑就往火坑里跳，你跳到火坑里，一定会烧死的。所以菩萨要离
淫欲远远的，不生淫欲念头。
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