※ [本文转录自 Buddha 看板 #1RAyUXST ]
作者: kevinsilver (Awareness) 看板: Buddha
标题: 开示影片-四种正精勤-郭伟达尊者开示(现任帕奥禅
时间: Thu Jun 21 23:43:25 2018
https://youtu.be/xaK2rW3M7vM
开示影片-四种正精勤-郭伟达尊者开示(现任帕奥禅林教导外国人禅修的尊者)-
越建东教授翻译-于20180527台湾赛卫节的供僧庆典在法藏讲堂开示
(用词有稍微精简修改过)
Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa
Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa
Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa
今天开示四正勤
各位知道 巴利字有一个字 叫做正精勤(正确的精进)
首先针对精勤的定义来做解释
精勤有两种 一种是身体的精进 一种是内心的精进
有时候我们必须在身体上用功 有时候在内心上用功
今天的开示会把焦点放在内心的精勤
让内心产生力量 就是内心的精进
是哪一些心力的精进呢? 首先我们针对不对的行为来做反省
首先是针对六种感官的控制 让烦恼不会来侵入
以让未生起的不善心 不让它生起
同样的 心力是用来保护我们自己
让未生起的 身体 语言 心意(身语意)的不善行 不要生起 保护自己
也就是不善法 不要让他生起
比如说 没吸过菸的人 不要去尝试吸菸
或是说没有尝试过迷醉物品的人 千万不要去尝试
这些都是属于 还没有生起的不善行为
这些不善的行为 如果不断的去尝试 就会变成习惯
不好的习惯 就会造成不好的行为 不好的后果
[注: 放逸物品带来的乐”受” 对这样的乐受产生”爱”
不断的重复这样的行为导致爱不断的被加强 因产生执”取”
因为这样不善的执”取” 导致不善的业”有” 因为不善
的业”有” 而导致死后不善的投”生”
以上就是 受缘爱 爱缘取 取缘有 有缘生
因此使用麻醉物品的不善业会投生地狱道 饿鬼道 若未堕入地狱饿鬼
其他业先成熟投生为畜牲或人 也会变成一出生就智力低下的 发疯的 畜牲或人
这就是麻醉物品带来的果报]
第一种精进的心力 就是训练自己 不要让还没有生起的不善行为生起
用另一个角度来看 就是不要让自己养成坏习惯
第二种的精进 就是去克服已经生起的不善行为
比如说 坏习惯 或是心里已经生起的贪嗔痴 要把他去除掉
当有坏习惯的时候 已经是不善的 坏习惯会让你造业
因此我们要慢慢的 不断的 逐渐的 让坏习惯去除掉 这样我们就可以离开不善法
所以我们看到很多酗酒的人 这种坏习惯 他们非常的难去戒除酒瘾
所以总而言之 去克服跟去除掉不好的行为
包括不善的 身 口 意 行为 这是第二种重要的精进
那么要克服坏习惯是一种非常不简单的事情 我们必须要具备很强而有力的心力
所以因此如果要去除掉所有的不善法的话 重要的就是要 坏习惯先去除掉
我们现在都是在轮回生死 轮回生死呢 不就代表直到我们这一生 还有许多许多的不善吗
如果我们在这一世可以去好好的防止造不善的话呢 我们未来会有更好的生命
接着第三种的精进是什么呢?
第三种是跟一个重要的 巴利字 “修行” 有关系
这个指的是去培育很多很多善的行为
比如说 善行为的修行呢 以戒来讲 就是从五戒开始 慢慢进展到 八戒 九戒 十戒
如果我们只是守五戒 现在守五戒 老了也守五戒 死了还是守五戒的话
这样你的修行是没有再更进步的
重点就是要修行呢 就是要做更多更进一步可以去改善的
在我们这一生的生死当中 其实还有很多的善法还没做 必须去做 以便去加以改善
所以在我们的轮回当中其实还有很多很多的善法可以透过善的行为来实践
比如我们实际的说 以观智的修行来讲 我们很高的观智还没有达成
所以在这一世我们可以开始去努力
这也就是 (尊者谦虚的说) 因为我们彼此还没有达到最高的观智
所以这时候我跟你们现在互相看着对方
他现在来到台湾是因为在过去世 很高的观智还没成熟 如果那个观智成熟的话
尊者现在就不会来到台湾跟大家会面了
所以各位也是一样 如果你的修行到了很高的道智跟果智的时候呢
其实你也不会再回到台湾来
也就是说在我们的生死当中 还未完善的去 很强力的去 修很高的止跟观
所以你们对道智跟果智都还没获得
所以这些是可以做为我们的目标 在我们这一生中去完成
就像我们长大了不断地去学习新的事物一样
比如说各位在上大学前 已经通过很多重要的考试了
就像这位翻译者当教授 不晓得已经经过多少多少的痛苦的考试
所以有很多新的事物可以不断不断的去学习 新的事物都必须跟善的行为相关
这就是所谓的 “修行”
所以如果我们好好的去修行的话 甚至可以达到阿拉汉果
如果我们程度不好 这生就会跟以前一样 一直进行相同的轮回 做相同的事情 一直到死
从今天开始 各位好好的努力 一天比一天进步 一天比一天改善 一直到我们死的时候
说不定我们已经证得道智跟果智
接下来是第四种精进
我们必须尽力的去维护我们已经有的善行
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下段待续