南怀瑾老师：我每晚给父母念《金刚经》《心经》，不念睡不着！
父母爱子女算不算慈悲呢?当然算，那该叫爱还是叫慈悲，就随便你叫了。父母爱子女是
无条件的。有人问孔子什么叫孝，孔子答：“父母唯其疾之忧。”这好像牛头不对马嘴，
他是说了解父母亲看到子女生病的那种心理，就是孝道。我从小到十一二岁之前一直在多
愁多病中，看到花落了都会哭一场，一到了热闹地方也掉眼泪。当然后来就没这回事了，
我反省起来，父母照应我够痛苦了，到了自己为人父母时，体会更深，“养子方知父母恩
”啊！孔子的回答要你当了父母才会懂，你了解了父母那种担忧痛苦的心理，能同样用这
种心理回转来照应父母，就是孝道。
我给大家讲一个我的秘密。我在读中学阶段，每天早晨四点钟就起，练拳运动以后，首先
念《金刚经》。为什么念呢？我一点都不懂；反正人家告诉我念《金刚经》很好，我就念
金刚经。因为在学校里，也不敢敲木鱼，怕被人家说神经病，偷偷的弄一本《金刚经》，
到会客室去念。前怕狼，后怕虎，一下子就念完了。有一次我念到“无我相，无人相，无
众生相，无寿者相”，忽然觉得我没有了，我到那里去了？不知道啊！以后我就不念了，
后来才明了其中的道理。此经对我的经验，有这样奇妙。在历史记载中，更有非常多的感
应。
抗战八年，出门在外，跟家里父母分离，生死不可知，那时我只有一个愿力，每天晚上睡
觉以前，一定要给我父母念《金刚经》、《心经》。这是我的秘密，我心中自己的愿力，
外面不知道，可是我的经验上知道，感应力量非常大、非常大！
我们老一辈子，从小就是在刀枪战火中讨生活，几乎没有一日是安宁的日子。当年我离开
家乡，一幌几十年，没办法和亲人联络，父母生死不知。一、二十年也没消息，所以曾有
两句诗说：“历劫几能全骨肉，对人不敢论亡存。”内心很伤感。别人问起你的父母现在
怎样？实在不敢答复，根本不愿去提，怕讲了会悲伤、会难过。
我母亲信佛，但并不大懂得什么佛理。我在童年的时代，有次问她：妈妈，菩萨的眼睛为
什么半开半闭？他为什么不张开眼睛？这个问题不好解释。可是我的妈妈却不假思索地回
答，世界上的人太坏了，菩萨只好半闭着眼，不看为妙，如果张开眼睛一看，这么乱糟糟
的一个世界，那真要气死了。我一听，哦，原来是这样子啊！也蛮有意思的。
这类往事，一眨眼，已经是几十年前当小孩的记忆了。现在只有早晚给父母念经，事情再
忙还是要念《般若波罗密多心经》，一定少不了的。如果不念，觉都睡不着。
怎么样是回向呢？你若是懂了轮回，就会懂回向。宇宙万物是旋转的，起点也是终点，因
中有果，果中有因。回向也是这个道理。布施出去，我就没有了，其实正是你的有。你觉
得什么都牺牲了，正是你的成就。不过你如果因此存着要回收的心理去布施，那就糟糕了
，反而不会回向的。如果你无心布施，它自然就回向。例如有人问我，要怎么念经回向给
父母，这很简单，你只要起这一念就回向了，这就是心念的力量，不用再念出来这是为了
谁为了谁。
恒顺众生，这一点最难。学佛的愿力并不是每一种都难，恒顺众生这一项我们反省看看自
己学佛以来，做到了没？父母也是众生之一，你有没有恒顺父母的意思呀？父母许多合情
合理的要求和教导，你们都遵行了吗？这岂非不孝；兄弟姊妹等等亲人也是众生，你也时
常满其所愿吗？－－没有。所以尽管大家天天念“往昔所造诸恶业，一切我今皆忏悔”，
真忏悔了吗？如此学佛又有何用？！所以我常说：“本欲度众生”，结果“反被众生度”
，都是众生来度我们，是不是？
大家家里的父母都是观音菩萨，父母都不孝敬，要求佛保佑，哪有这样便宜的事啊，你不
是神经了！你干什么呢？对家里人都不好，对自己亲戚、朋友都欺骗，还说是念了咒子修
佛，就会成佛？那我宁可去学“浆糊”，我也不愿意成佛。哪有这个道理呢，对不对？所
以心先要恭敬，修自己的心，敬一切的人。