: http://ttslecture.blogspot.tw/2014/02/blog-post_25.html
: 欲广大成办自他二利者，须致力于消除绵延不断痛苦的方法，倘若明知有断除的方法
: 却不努力，则这些大义之举都将退失。获得暂时和究竟的利益，以及断绝无益者，都必须
: 仰赖聚集、舍离各自的因。在这之前，必定要先经过正确的理解，如同龙树论师所说：“
: 欲求增上生（暂时利益）及解脱（究竟利益）者(注1)，理当于正知见作串习(注2)，众生
: 虽行善因颠倒见，亦具一切无尽异熟果。”
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