T02n0099_037 杂阿含经 第37卷
(一○五四)
[0275a08] 如是我闻:
[0275a08] 一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。
[0275a09] 尔时,世尊告诸比丘:“有不善男子、善男子。
谛听,善思,今当为汝说。
云何为不善男子?谓杀生者,乃至邪见者,是名不善男子。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
云何善男子?谓不杀生,乃至正见,是名善男子。”
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
[0275a12] 佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
※ 引述《hvariables (Speculative Male)》之铭言:
: 标题: Re: [讨论] 业、烦恼灭故,名之为解脱?
: 时间: Thu Oct 5 18:39:10 2017
:
: ※ 引述《tangchin (tangchin)》之铭言:
: : 所以所谓的解脱是指业及烦恼的寂灭?是这样吗?行者寻求解脱就等同寻求业及烦恼的寂灭吗?业、烦恼又如何寂灭?
:
:
: http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_041
: 杂阿含经(一一二五)
:
: 世尊告诸比丘:“有四种须陀洹道分,亲近善男子、听正法、内正思惟、法次法向。”
:
: 对佛弟子来说要想了解佛法重要的必要条件是亲近善男子、听正法,
: 如果只是自修佛教经典却不亲近善男子、听正法这是错误的修行方法。
:
: http://tripitaka.cbeta.org/T02n0100_005
: 别译杂阿含经(一〇二)
:
: 一时,佛在优楼频螺聚落,泥连河侧菩提树下,成佛未久。佛于树下,独坐思惟,而作是
: 念:“唯有一道,能净众生,使离苦恼,亦能除灭不善恶业,获正法利,所言法者,即四
: 念处。云何名为四念处耶?观身念处、观受念处、观心念处、观法念处。若人不修四念处
: 者,为远离贤圣之法,远离圣道。若离圣道,即远离甘露。若远离甘露,则不免生老病死
: 、忧悲苦恼。如是等人,我说终不能得离于一切诸苦。若修四念处,即亲近贤圣法者,若
: 亲近贤圣法,即亲近贤圣道。若亲近贤圣道,即亲近甘露法。若亲近甘露法,即能得免生
: 老病死、忧悲苦恼。若免生老病死、忧悲苦恼,如是等人,即说离苦。”
:
: 只有修四念处才能断除所有烦恼走向涅槃、
: 不修四念处就没办法断除所有烦恼走向涅槃、
: 因此佛弟子必须亲近善男子、听正法、依照善男子教导的正法修四念处
: 才能断除所有烦恼走向涅槃。
:
: 以下是台湾修四念处相关网页给你参考
:
: http://mbscnn.org/newslist.aspx
: http://ebooks.dila.edu.tw/series/WZK/books
: https://www.udaya.dhamma.org/zh-tw/
: https://www.mahasati.org.tw/home/index.php
:
: