※ 引述《summertrees (夏天树)》之铭言：
: 一、念佛要计数
: 1 念佛，有时他一面念佛，一面打妄想，为什么？他不计数。
: 2 这一句佛号像唱歌一样唱熟了，反而罩不住妄想。因此，念佛要计数就是这个道理。
: 3 用念珠，一声阿弥陀佛拨一个念珠，不容易克服妄想。你要念三声阿弥陀佛拨一个珠子
: 就比较容易了，为什么？专心。
: 4 不专心的时候，三声都会忘掉！三声，不能说“阿弥陀佛一，阿弥陀佛二，阿弥陀佛三
: ”，那不行！
: 5 这一句阿弥陀佛念得很正常，念得很熟，自自然然地，这个数字记住一点都不错，这样
: 能够降伏你的妄念。
: 6 从三再增到四、增到五，慢慢地再增加。如果能够念十声阿弥陀佛拨一个珠子，那是相
: 当高明的功夫了。这是初学的人两三年当中做不到的。
: 二、念佛有佛力加持，数息没有
: 7 这个方式，就是一种以毒攻毒的办法。毒是什么？毒是“执著”。以这个方法，去破数
: 息的“执著”。
: 8 “数息”就是数呼吸，是禅宗里面所用的方法。我曾经教同学们，我们“数息”，不要
: 去数呼吸，我们用念佛。用“念珠”来计数，比“数息”殊胜，因为念佛有佛力加持，“
: 数息”没有佛力加持。
上述内容与印光法师文钞内容有异，印光法师不甚同意掐珠念珠来计数。

我觉得印光法师"随念随记，不可掐珠，唯凭心记"是指说不能利用掐珠来帮忙算数,算念了多少比如十念法(我自己也用),不能用珠子去算10句20句....乃至算到几千几万句.净空法师的意思和印光法师不冲突,因为净空法师还是用十念法,并不去累计,只是十句掐一个珠子我猜这是对习惯掐珠子及有定课需要的的佛友所说比如有人定课一天三千句,完全不掐珠子或念佛器怎算?所以就是一个珠子10句佛号,只管十句十句去念,念三圈那就是三千句了这个注意力并不在珠子上,而是在计数上李炳南老居士也是为有数目需要的佛友开示的我觉得三位大德的说法并不矛盾,只是不同角度的说明

末学也觉得掐珠与记数，应是对有定课同修来讲。题外话，其实越到现代则越感觉 印祖 很有远见，以现代的年轻人对佛法的理解，想要在年轻一辈团体中和光同尘，真的才感觉用十念法，唯凭心记，非常契机。

生病躺着还是别出声或掐珠。印光法师反对掐珠净空法师印述印光法师方法论而说掐珠不能专一，李炳南老居士则鼓励掐珠记数。这是不同的李炳南老居士则认为掐珠能专一，这是不同的掐不掐珠在个人，我没特别反对或赞成。我不同意三者看法一致。

南无阿弥陀佛

其实只要能让自己摄心的就是好方法。我自己是定一个时间不记数念佛，因为记数会使我分心。一句一句念的清楚听的分明就容易摄心。