: 《菩提道次第广论》卷十四：上士道〈奢摩他〉 pg354L1~pg355L8
: 《声闻地》云：“此中若是贪、瞋、痴、慢及寻思行补特伽罗，彼于最初，唯应先修
: 净行所缘而净诸行，其后乃能证得住心。又彼所缘各别决定，故于所缘定应勤修。”
: 故于所缘定应勤学。若是等分或是薄尘补特伽罗，于前所缘随乐摄心，无须决定。
: 《声闻地》云：“等分行者，随其所乐精勤修习，唯为住心，非为净行。如等分行者
: ，薄尘行者，当知亦尔。”
: 贪等五增上者，谓先余生中于贪等五，已修、已习、已多修习，故于下品贪等五境，
: 亦生猛利长时贪等。等分行者，谓先余生中于贪等五，不修、不习、不多修习，然于彼
: 法未见过患，未能厌坏，故于彼境无有猛利长时贪等，然贪等五非全不生。薄尘行者，
: 谓先余生中于贪等五不修习等，见过患等，故于众多美妙上品可爱境等，贪等徐起，于
: 中、下境全不生起。又增上贪等，经极长时；等分行者，非极长时；薄尘行者，速证心住
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■ 释义