贵溪这个地方有一书生，屡次考试都名落孙山，于是祈求张真人用神通观察一下天榜，
看看他到底有没有考中的命。张真人入定观察之后对他说：“天榜中写着：
‘此人本应科举中榜，因与婶婶私通，故削去功名’。”
张真人出定后，告知书生此事，书生说他并无与婶婶私通之事，
于是写自辩文焚烧告知上天，夜里梦见神复批他的自辩文说：
“虽无其事，实有其心。”书生醒来，后悔莫及，他回忆起年少时，
因为见到婶婶长得美貌，曾经生起过一时的邪淫恶念。
以上例子正是应了太上感应篇 见他色美 起心私之
但是爱好美丽的事物是人的天性 该如何不动淫念呢？
只有修行 不净观了
昔时释迦牟尼佛临入灭前，阿难尊者问：“佛在世时，我们以佛
为师，佛灭度后大众以何为师？以何为住？”佛即告诉阿难尊者：
“以戒为师，以四念处为住。”
四念处第一念处是“身念处”，身念处其中之一法为“观身不净”
：观察自己的身体是不干净的，此法即是释迦牟尼佛教导弟子破除
色欲关卡之妙谛。因为一般人对色欲乐于执取，因此需要观照它们
、看清它们的实相，否则，你将因贪欲和邪见而执取它们。而一旦
观到它们的实相，你便不再执取，得到解脱。此法以三十二身内观
法为修行方式，先于禅坐时来观察身体之组成，并于行住坐卧中行
持，三十二身指：发、毛、爪、齿、皮；肉、筋、骨、髓、肾；心
、肝、横隔膜、脾、肺；大肠、小肠、胃中物、屎、脑；脓、痰、
胆汁、血、汗、脂肪；泪、油、涕、唾液、关节液、尿。前二十项
属于身体之“地界”，后十二项属于身体之“水界”，加上体温
“火界”和呼吸“风界”，于内心中时时觉知，即可减低对身体
的爱恋，练习这种方法之后，对自身的黏着，对他身的色欲，认为
身体是“我”与“我的”之观念都将消失，并抛掉对生命的执著，
如此欲破除色欲就非难事也。
理论上修不净观去除色欲是能成功的，但末学尚未证得，
提出来与诸位师兄师姐分享。
※ 引述《onesadman (思想 信仰 力量)》之铭言：
: 末学参考基督教所说：
: 耶稣说：凡看见妇女就动淫念的，
: 这人心里已经与她犯奸淫了。
: 其实耶稣就是在说意恶，
: 佛陀说身口意三业，意业最为重，
: 因为要说一句话、做一件事情，
: 都是先起一个念头开始的；
: 但念头是怎么开始的？
: 在六道轮回沾染薰习久了的习惯造成的。
: 那要怎么转意恶为意善呢？
: 能否请诸位大德开示~~
: 南无阿弥陀佛~~