: 元朝建立后，忽必烈尊崇喇嘛，藏传佛教传入中原，历明、清两代，或出于政治的因
: 素，或宗教的信仰，上自皇室王公，下至黎民百姓，礼敬喇嘛，皈依接受灌顶，塑绘尊像
: ，诵咒观想修行，兴寺建塔，蔚然成风，而刊译藏传佛教典籍，更是国家一大佛事。
补充：
汉地明朝永乐年间，明成祖派遣大臣入藏迎请宗喀巴入京弘法，宗喀巴婉谢，大臣们
转请派一上首代表前往，宗喀巴于是令弟子释迦智代表前往汉地，受封为大慈法王。
释迦智，因生于宗喀白桦树之地，藏语白桦树，汉语音译为“张家”。清圣祖康熙以
张家二字不够文雅，改为“章嘉”，称为章嘉国师。章嘉最为有名的著作，是阐释四部宗
义建立的《章嘉宗义》。清朝时章嘉代表达赖入京，立为国师，在之前的明朝称为大慈法
王，清朝之后的民国，蒋介石政府时期任中国佛教会会长，印顺法师曾撰章嘉国师碑记。
对照汉地历史，宗喀巴生于元末明初（明太祖–明成祖），著述均成于汉地明朝时期
。宗喀巴年约十岁时，汉地由朱元璋称帝建立了明朝，明成祖永乐六年派遣大臣入藏迎请
宗喀巴，释迦智代表至汉地受封为国师，释迦智后来为报师恩，回到藏地兴建色拉寺。
甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺原本位于西藏拉萨，称为拉萨三大寺，近代汉地的法尊法师
、能海法师、梦参老和尚等曾至藏地三大寺留学。一九五九年达赖喇嘛流亡印度后，三大
寺的传统，便一同移至印度，陆续重新建寺，现今已在南印度恢复三大寺的修学传承。
人间福报：汉译藏传佛典
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