一人对抗十年文革：唯一不脱僧装比丘尼
性妙法师，俗名刘长珍，安徽霍邱人氏，出生于清德宗光绪三十四年（即公元1908年）农
历十一月初六。俗家在当地还算比较富裕，只是父母去世时她还太小，在她的记忆中根本
就没有留下父母的印象，她是跟随婶娘长大的。
一九二四年叔叔做主给刘长珍许了一门亲事，双方家长本来关系极好，但男子要求女方一
定得能识文断句，因之性妙法师那时曾念了几天私塾。然而，当时五四运动刚过去不久，
热血青年的思想非常激进，自认为家庭是牢笼，完全自私得不顾刘长珍的感情，要求退亲
，以为这是革命的表现。刘长珍内心很难受，因为她从十四岁就开始吃素，就决定出家，
叔叔婶婶觉得辜负了死去的兄嫂，坚决不同意，时时提防。然而刘长珍仍然跑了，女扮男
装，戴了一顶瓜皮帽，随身所带仅只一本《金刚经》和一把剪刀——因为当时社会动荡，
军阀混战，路上极不安全，剪刀可以防身，以至于当做了却生命的工具。路上遇见一个男
子，结伴行走安全一些，但二人同行几十里，那男子楞是没发现同行者是一个女的。
人若有了拼死的决心，自然勇气倍增，从没出过门的刘长珍就这么著跑出来了，接着就在
安徽小集拜上龙下德剃度出家。
性妙法师出家后，先是在小集住了三个月，因这里距家只百十多里，怕家里探得消息，就
来到九华后山六亩田。过了一段时间，到南京栖霞山求戒，戒和尚为上若下舜老和尚。两
年后，到上海宝德庵住，在上海待了六年，开始朝四大名山。直到一九三五年重新回到九
华山。随即来到香山茅蓬。
香山茅蓬是由祗园寺宏吉和尚于民国二十年（即公元1931年）创建，在一九三五年性妙法
师来时宏吉和尚已经病重，于次年圆寂。因之香山茅蓬就由法师一人支撑。当时的生活十
分艰难，没有生活来源，就自己种茶叶、种菜、砍柴。法师还种了几株桃树。有一次，几
个小孩见人不在就上树偷桃子，刚好法师回来，小孩子一慌，从树上掉了下来。法师赶忙
把小孩扶起来给包扎，“慢点儿，摔一下关系倒不大，注意树边儿的水井。”给每个小孩
摘了几个桃儿，家长回来后带小孩来赔礼。
解放后，当时的宗教政策，对于宗教界人士实行争取、团结、教育的方针，为了提高僧尼
的政治觉悟，九华山贯彻教育与劳动生产相结合方针，九华山组成三个佛教生产队。性妙
法师在五0年收了个徒弟，叫常定。常定整日里参加生产队的劳动，性妙法师则在茅蓬内
种菜、烧饭。（七十年代初，常定得了肝腹水，肚子胀得如鼓而人瘦如柴，不久去世。）
文革时，九华山佛教遭到毁灭性的破坏，以扫四旧为名对全山寺庙多次采取“革命行动”
，寺庙中佛菩萨像被砸，法器文物被毁，僧尼被迫改装蓄发，而性妙法师呢，则成了全山
唯一不改僧装的出家人。因为她不换装，多次被批斗。质问她为何不蓄发时，老法师面带
愁容，慢慢地向他们求情：“我这人没用，常年有头昏脑胀的毛病，戴帽子就头胀疼痛，
没办法留头发呀。你们慈悲就算医治我的头疼病吧。”“那你怎么还穿僧装？！”“我有
时候心口闷，被憋得喘不过气来，和尚衣宽大，不捂心口，小领衣闷胸。”别人开始批斗
，她就低下头来，默念佛号，一两个小时的批斗会，她就这么过。当主持人宣布：今天批
判会到此结束，大家的发言，你要好好考虑，不能再坚持四旧立场。性妙法师又习惯地念
一句“阿弥陀佛”。主持人气得哭笑不得。
一天，山下的红卫兵又来扫四旧，当到香山茅蓬时，已经很累了，性妙法师道：“你们上
山来这么远，很辛苦了，你们住一夜，我自己动手，明天你们再来看，保证不再有佛像。
”红卫兵就找地方去住了。性妙法师连夜在茅蓬后面砌了一座土坯墙，佛像就藏在了里边
。这样，香山茅蓬的玉佛像得以保护。
文革时没有佛像，但法师仍天天对着西方念佛号。
现在，条件都好了，但法师仍然过著朴素的日子。现在还用着一个六零年买的脸盆，她得
到的供养总都用来修桥补路、印经书等。香山茅蓬前的石阶路就是法师出资修的，救灾、
支援失学儿童等，法师也尽力而为。
法师自三五年住香山茅蓬，到现在整整六十二年了，可她这六十二年中始终没下过九华山
。
性妙法师初来九华山时的小孩子，现在已经是大人了，他们为法师的风节所倾倒，渐渐把
法师的名声传了出去，使得有越来越多的人来拜访，拜访者觉得有收获，回去后，他们又
传，如此名声越来越隆。当我搜集材料时，他们说：“老法师的事啊，琐碎得我们认识她
几十年却说不上来一点儿，她是得道了。”到底什么是道呢？就是提起一个人，让自己打
心眼中敬佩的那种高风亮节。
我去问时，问到佛理，她说讲因果，根本不给说什么缘起性空、万法唯识之类，问如何修
行时，则说一心念佛。
临走时法师赠我几句话：苦是乐因，乐是苦果，先有人缘，后有佛果。
性妙老师太，是我最尊敬的佛门大德之一。她的特别之处，就是平淡，平淡得叫人无从说
起。她近七十年没有下过九华山。七十年不出门，有什么说的？七十年，她身边的人小的
变老，老的过世，可她始终是那样。每天早起上殿，白天种菜劳动，晚上诵经礼佛，一天
到晚佛不离口，三六时中佛不离心。日复一日，年复一年，忙忙碌碌地念佛，笑咪咪地念
佛，无烦无地念佛。远离人间烟火，远离名闻利养。茅蓬三间，玉佛一尊，清香三支，佛
号一声，构成了她生活的全部。她的一生就这么平淡得不能再平淡地过来了。二○○二年
十月二十七日，老师太沐浴更衣，十月二十九日（农历九月二十四日）晨，在大众的念佛
声中，老师太吉祥侧卧，面朝西方，无疾无痛，安详往生。享年九十六岁，僧腊七十六年
。
注：以上的性妙师太，在如此恶劣的环境下，亦不改变自己的信念，魔境越是催得紧，其
道心就越坚固，如此的伟人修行的榜样，是值得我们末法一切佛子所学习的！
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让我想到海贤老和尚啊！