《律海十门讲记》 (62)
智敏上师
第一个就是式叉摩那的问题，有人提出这个问题，因为很陌生，没有比较详细的、具
体的概念；讲比丘戒、比丘尼戒、沙弥戒的书都有，而讲式叉摩尼的戒的书，不大看得到
。那么它具体是怎么一回事情，我们今天补充一下。
式叉摩那戒的缘起，上一次我们说了，就是因为怀孕。她那时候因为愁忧，身体很瘦
，看不出，后来到了比丘尼僧团，受比丘尼戒之后，生活安定，人也胖起来，肚子的孕也
慢慢长大，一看看到是怀孕了。比丘尼怀孕，这是极为讥嫌的事情，比丘尼怎么做起不净
的事情来了？
就闹到佛那里，佛就制定，女众受比丘尼戒之前，先要受两年的式叉摩那戒。这是一
个方面，检验这个身有没有怀孕。另外一个方面就是制心，令她的心清净。
因为一般来说，女人的意志是不坚定的，比丘尼戒三百四十八条，要求很高，直接地
受怕她受不了，会退，甚至于会犯。所以从沙弥尼十戒里边取出六条，在没受比丘尼戒之
前，用两年的工夫来专门把这重要的几条戒练习精熟、专精学习。这也是比丘尼戒的根本
。
把这六条练习精熟、搞清楚，能够坚持不犯，微细的也不犯，那么再受比丘尼戒，问
题就不大，否则就会退、易犯，所以要制心、令心清净。
一是以这六个法来制自己的心，使自己的心清净，枝末都清净；一是用两年时间来净
这个身体，检查这个身体到底清不清净，经过两年的考验，如果胜过了，那就可以受比丘
尼大戒。
另外，女众先要受沙弥尼戒，受了沙弥尼戒之后，在受大戒之前，要受式叉摩那戒；
如果不受沙弥尼戒，就直接受式叉摩那戒，那不成立！因为式叉摩那的戒体就是沙弥尼戒
，它的戒相就是沙弥尼戒的十条里边拣出重要的六条，专精练习。那么在受比丘尼大戒之
前，如果没有受过式叉摩那戒，就不能受比丘尼戒，这是很严格的。
现在社会上有些沙弥尼直接受比丘尼戒，严格地讲，不得戒，白白受。所以我们以后
要传戒的时候，若要真正如法的话，决定在二部僧之外，还要在没受大戒之前，两年的式
叉摩那戒一定要受，这样才是真正如法。否则，这边如法，那边又不如法，还是不得戒。
我们这一次传戒，什么都如法了，最后一个钵没有，如果你借的话，还是不得戒；就
这样的小事情，不是自己的钵，就不得戒，那就把前面的一切努力都白白化掉。所以最后
就不惜工本，用几千块钱的代价把钵拿来，完成最后的一个功德。所以，这个要求是蛮高
的。
受比丘尼戒之前，这两年的式叉摩那戒是学六法，这六法怎么学？这个问题，就是说
，要专精六法，这六法怎么专精？
受式叉摩那戒的时候，先是要受四根本：不能杀、不能盗、不能婬、不能妄语；犯了
这四根本，驱摈，永远不得在僧团里边住。这是重点，跟沙弥尼一样。
另外就是要正学的六条，那是轻的，不是最重的。就是说，受持式叉摩那戒，如果犯
了这六条，就是犯了轻的戒，叫缺戒，犯了之后要忏悔，忏悔之后还要重受，再受两年；
前面的就不算了，要再作羯磨、再受式叉摩那戒，再来一次两年学戒。这个，六条都是一
样，凡是犯了以后，都要忏悔、重新再受。
第一，出家的戒以婬戒为首，犯了根本的婬戒当然是驱摈，它在式叉摩那里边就是跟
有染污心的男人身接触，犯这一条，叫缺戒（缺戒就是说这个式叉摩尼戒破掉了），不叫
犯戒；等于说一件家俱破了、缺了一个口一样，可以补，但是要重来。那么这就不是根本
，它是跟有染污心的男子身相触、碰到之后，就是缺戒，那要重来，一方面忏悔，一方面
再作羯磨，重新受式叉摩那戒。
第二，盗戒里边，本来五钱是根本，那么不到五钱的，四钱三钱二钱一钱，不管多少
，凡是犯了之后，缺戒；缺戒之后，忏悔、重受式叉摩那戒，先前的式叉摩那戒就不成立
。
第三，杀生里边，重戒是杀人，它是杀畜生。杀了畜生之后，这个式叉摩那戒是缺戒
，也是要忏悔之后重新受。
第四，妄语戒，根本是大妄语，说自己证果证道、得禅定、天人鬼神来供养自己，等
等，是大妄语的根本罪，驱摈。而式叉摩那戒是小妄语，一般的妄语，犯了之后，也是缺
戒，也是要忏悔、再重受。
第五，不饮酒、第六，不非时食，这两条戒也一样；这两条本来就是遮戒，不是根本
的性戒，但是犯了之后，不管吃了多少，一点点的酒或者是哪一天晚上吃了一点点东西，
缺戒！要忏悔之后，重受。
这六条，看看跟前面的还是没有不一样，但是要求更高。在这两年里边，这六条就是
很微细的都要守住，不守住的话，犯了之后，重来，再两年；两年考验过了，又犯，又要
重来。那就是要过关之后，才能受大戒。这样，对这几条戒练习精熟之后，轻的戒也不犯
，然后才能堪受比丘尼大戒。
所以总的来说，这个式叉摩那的六法，是从轻罪里边来看的；犯了重罪当然是驱摈，
跟沙弥尼一样，那是不能犯的，而轻的这六个法，犯了之后是要重新来。这就是式叉摩那
戒大概的内容。
受了沙弥尼戒之后，才能受正学女戒；没有沙弥尼戒的话，正学女的体就没有所依。
沙弥尼戒就是正学女戒的体，它们是同一个体的；正学女的戒相是从沙弥尼的十条戒相里
边选六条，如果没有沙弥尼戒的话，正学女戒就无从安立。那么再往上进去，比丘尼戒如
果没有正学女戒的话，不能受，受了之后不得戒。所以，将来我们传戒，要注意这些问题
。