Re: [请益] 自授八关斋戒是否如法?

楼主: CassSunstein (Pm)   2014-08-11 12:55:11
※ 引述《tvfan (tvfan)》之铭言:
: 请依照经典
: 不是依照人
: 经书上写很清楚必须多少里内没有法师
: 不得以才在佛像前面受八关斋戒
: 转贴东西时候建议详细在比对经书比较安全
t大说的有理。因为大家都知道“依法不依人”。而佛法以佛经为准(注:此外,
也不能是伪经)。
不过在此提出一个有意义的点让大家思考。
即使是公认的正信经典,但是经典(或是戒律)的文字、文句,因为涵义上常常不可能“
明确”。这时,就需要解释。而解释,是人在解释。不管是法师,或诸位自己。即使是
法师之间,也不一定解释的一样。
这个阶段就可能有不同的解释结果了。因为有人用扩张解释,尽量扩大适用范围。
有人用限缩解释,尽量缩小文句的适用范围(意指发问者的情况可以被排除,而仍然如法
)等等。不同见解之间,需要辩论。所以,辩论其实是好事。而不是算饶舌。
这可以参照学术上关于解释方法的研究。当然,诸位要尽量选择在互相辩论时,听起来更
有道理、更合逻辑的解释,大概就趋近于正确解释。
其中一个例子就是此文标题的事情。其他当然另外有不胜枚举的事情。
PS:补充一下好了。禁饮酒是五种根本大戒之一。可是以下两个情况,大家思考。
某僧人徒步越过沙漠,迷途,饮水用尽,烈日曝晒;已经渴了数天找不到出路;
在昏倒之前,因缘巧合发现沙漠地上遗有一旧壶,内有液体大概50c.c.。打开一饮,吞咽
第一时间赫然发现是酒精。
先前吞了1c.c.时还不知道姑且不论。但此生死之秋,剩下49c.c.,若已经知道是酒,
喝了是否犯戒,或是可以开遮?
我想,大部分人都同意可以开遮,不算犯戒。
第二个情况。婚宴场合,僧人应邀参加。在场者互相敬酒。僧人是否为了让佛法别让旁人
认为太拘束太无趣,因此喝“一杯”100cc.的酒(跟众人应酬应酬)?这算不是可以开遮
的情况?
“喝下去,旁边的俗人就很高兴哈哈哈,佛法很适合人情,出家后也可以喝酒”vs
“不喝,旁人就鼓譟说佛法不近人情,喝酒又没什么大不了;如果不能喝酒,修佛没意思
作者: beyondband45   2014-08-11 13:44:00
喝喜酒不是开遮。除病因缘。且病因缘也是没用酒就一
作者: cool810 (silence)   2014-08-11 14:15:00
楼上回推文的是板上出家法师,戒律“开遮持犯”的内涵是要学习的,不是用一句开遮持犯就呼拢过去,却完全没交代佛教三藏中律典所说开遮持犯内容为何,只知道“开遮持犯”这四个字的名相,却不知道其内涵、分类、事例等,就以为自己懂了,甚至还炫耀不良示范而沾沾自喜,如此会有增长骄慢自大的过失(俗语说流于自我膨胀、膨风的习气)。如楼上法师说喝喜酒不是开遮,婚宴场合僧人应邀参加,僧人可用茶水或果汁等代酒。

Links booklink

Contact Us: admin [ a t ] ucptt.com