“极乐国土，非在心外”。极乐世界在哪里？在自心里面。为什么？
极乐世界是自心变现的，是阿弥陀佛四十八愿，五劫修行功德之所成就的。
我们今天念这部经，第六品四十八愿，我们要怎样去念？依照四十八愿发心，
把阿弥陀佛的四十八愿变成自己的四十八愿，那阿弥陀佛五劫修行的功德，
自自然然就加持到你心里去了。我们得阿弥陀佛加持，道理在此地，不能不懂
我们没有行动，求佛加持加不上！不是佛不加持，是你跟他不相应。
我们依照这个愿发愿，就加持上了，为什么？跟阿弥陀佛同心、同愿，
后头必定是同德、同行。我们现在念四十八愿很难发，难在哪里？
难在我们有个妄心，有个自私自利，可以跟他同几分，没有办法达到圆满，
道理在此地。我们有几分相应，佛就有几分加持。
这部经，四十八愿就特别重要，四十八愿是本经的核心。
像《往生论》上所说的，国土（极乐世界）、佛、菩萨是弥陀愿心庄严成就。
他的心是清净平等觉，在经题上，阿弥陀佛的心清净平等觉。清净，
没有私心，没有染污；平等，没有波动现象，那就是湛寂常恒。
湛寂常恒当然灵明洞彻，灵明洞彻是什么？是觉，合起来清净平等觉。
这是把学佛的理讲清楚了，我们真搞清楚、真搞明白就晓得怎么修法，
用什么样的心态，能够在很短的时间收到非常好的效果。
遍法界虚空界是我们自己的心性变现出来的，
能大师说的这句话，没想到自性能生万法。极乐世界是万法之一，
所以它不在我们的心外。我们心有多大？心包太虚，量周沙界，
此地讲的竖穷三际，横遍十方，没边际的。“百界千如，皆我本具”。
不但极乐世界，这个百界是一切诸佛世界，这不是一个极乐世界，
全都是我们自性本具，是我们自性变现出来的。
下面“心净则佛土净，土净即我心净。何有一法，在我心外？”
所以佛在大乘经上常说，心外无法，法外无心，我们的心跟法是一不是二，
这事实真相。是心生法，心是主宰。法生心是凡夫，
凡夫已经受外面境界的控制，受它影响，这就错了，颠倒了。
法是你所生所现，今天它做了主，它主动你被动，你处处跟着境界转，你错了
觉悟之后，觉悟之后自己要做主宰，境随我心转，这是真的。
我怎么可以随着境界转？所以，外面三种现象都是虚妄的，自己真正做得了主
三种现象对我都不能造成干扰，我如如不动。
文摘恭录—净土大经科注（第十八集） 2011/10/18 香港佛陀教育协会