Re: [问题] 这种写中文字的吊饰有效用吗?

楼主: hornacek (念动百事有 念止万事无)   2019-02-26 00:28:51
※ 引述《s8402019 (黑影)》之铭言:
: ※ 引述《peterch ()》之铭言:
: : https://i.imgur.com/9IaMh5x.jpg
: : https://i.imgur.com/zgCH7f7.jpg
: : 大家好 请问一下
: : 这种只有写几个中文字的吊饰有功能或效用吗?
: : 也没有佛菩萨的图样 也不是印度文或藏文 有用吗?
: : 跟路边贴阿弥陀佛四字或六字的标语一样的问题
: : 若改成写藏文或梵文会有用吗?
: : 诚心求解 阿弥陀佛
: 净空法师:挂玉佛项链真能保平安吗? https://goo.gl/Ny7YuX
: 学佛答问-净空法师 香港佛陀教育协会2006.12.15
:   问:下面一个问题,第六个问题,世俗人喜欢在脖子上挂玉佛像,请问这种作法是否
: 合法合理,真能消灾保平安吗?第二,为接引初机,以这种说法祝福他,是否也算是一种
: 善巧方便?
:   答:这个问得很好。我们戴护身符,不但中国,外国也有这个习俗,外国人戴十字架
: 也是保平安的。你问他为什么戴?保平安的,耶稣保佑他。是不是真的保佑?这个有问题
: 。真的保佑,或者是假的保佑,都在自己,不在佛,也不在十字架。你要常常能够记住耶
: 稣的教训,记住佛菩萨的教诲,他就真保佑你。你要是完全不懂得佛菩萨的教诲,你只是
: 以这个来求他,这是迷信,这就靠不住,哪有这个道理?众生要这样的容易度的话,那佛
: 大慈大悲,叫每个人戴个护身符就好了,何必要讲经说法?没有这种道理。这是我们一定
: 要懂得,要明理。
:   另外一个用意是很好的,戴这个,可以给很多人种佛的种子。所谓是“一历耳根,永
: 为道种”,看到佛像,他的心里有个佛的念头,阿赖耶识里头种个佛的种子,这是好事情
: 。戴佛像、戴念珠都是一样的,你到外面去走路,手上拿一串念珠,人家一看这是学佛的
: 。戴念珠、佛珠都是给人种善根。
: ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
: 按照佛菩萨的教诲以戒为师,配戴起来才真正有用,不然只是跟佛菩萨结缘罢了。
: 佛在世时以佛为师,佛灭度后‘以戒为师’。
: 南无阿弥陀佛 合十
印光法师文钞两篇供参
凡身旁佩带《楞严咒》等,遇卧息、大小便时,须解去。唯临极危险时,可以不去。若平
常无危险亦不去,则亵渎之罪,可胜言乎?室内既有经像,当格外敬重。
(《印光文钞续编卷上·复念佛居士书》)
崇音居士慧鉴:前三日,接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年,
北京法源寺道阶法师,做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后,道阶来
普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年,仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿
而行之,作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼
会中所来之一切人员,各须身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,则彼此折福
。然现在由道阶提倡,已成通规,光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳
。(《印光法师文钞·三编·卷二 复邬崇音居士书》)
作者: s8402019 (黑影)   2019-02-26 13:42:00
推,翻白话就是可以配戴楞严咒在身上,但是躺下休息如厕要解下来。除非有紧急事件可以例外。配戴佛像则不建议。
作者: sleepyrat (sleepyrat)   2019-02-26 17:54:00
如果是在外面,就算解下来,还是会带进厕所~~
作者: kissung (天堂鸦)   2019-02-26 21:24:00
南无佛、南无法、南无僧
作者: nmamtb (南无阿弥陀佛)   2019-03-02 00:57:00
南无阿弥陀佛
作者: lore (lore)   2019-04-04 17:36:00
其实休息如厕不用解的啦 达摩说廓然无圣 庄子说道在屎溺中!佛法如果会怕污秽那就不是佛法了,不拘于相,而在回会心。

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