阿罗汉虽灭除贪嗔痴
但阿罗汉犹有贪嗔痴的习气
印顺法师说舍利弗犹有嗔习
别人问法时 有时候舍利弗会不耐烦
这样说法正确吗?

舍利弗在年记蛮大才证四果,光是最后这一生证果前，他若常起瞋心，证果后都入灭前的这段生命时间，也不可能很快的完全改变行为模式(大脑已长出此行为条件反射的神经回路，算是生理反应，不可逆的器质性病变)，且舍利弗证四果前，已是资深的修行指导师资,有许多弟子，可能这段时期不算短，长期被问，大量被咨询，而累积成他不堪负荷的身心反应(当老师有很多职业病啊)舍利弗和目腱连皈依佛时，是带着其下200位弟子一起的～不是小数目～而且佛陀也曾说出舍利弗往昔生曾当蛇而出现嗔心的因缘，这就不只是最后一生的问题囉～甚深～

还有个例子是大迦叶尊者只敢苛责阿难为什么求佛让女性出家，不敢在佛在世时责问佛吧。学佛跟学阿罗汉很不一样

证阿罗汉就没有无名习气了

这些内容有经典的出处吗？

https://goo.gl/fJkchw https://goo.gl/hLDPxLhttps://goo.gl/TJi4F9习气这字的出处:经集, 弥兰王问, 唯识学派论书 等等

http://myweb.ncku.edu.tw/~lsn46/extra/demo/ananda-a.htm

他提出三点,耻有所不知,不能和不净.这是佛和阿罗汉的差别所以阿罗汉不应该是终点,还可以往更圆满的境界修行

https://goo.gl/1fC6fY ← 十诵律https://goo.gl/1fC6fY ← 小部 吐毒本生谭https://goo.gl/LSkuRT 上面连结贴错, 是这个上两者是“舍利弗往昔生曾为蛇”的本生故事