http://www.putixin.com/continue/nanchuanmilanwwj040521/ncmlwwj-87.htm
“尊者龙军，世尊亦曾作此说：'诸比丘，我称赞居士及出家者的正行诸比丘，
若居士或出家者修正行，因其正行彼于真理及善法获得成就。”尊者龙军，若居士著
白衣享受爱欲，与妻子拥挤，安处卧室，习惯于波罗奈国的檀香，花环，香水，涂香，
享用金银，其巾冠以种种珠宝黄金镶嵌。因修正行，他于真理及善法获得成就。
若出家者削发，著黄袈裟，从他人得食物，完满行持四戒蕴，奉行一百五十条戒，
遵行十三头陀行之全部若。他修正行，他于真理及善法获得成就。尊者，于此，
居士及出家者有何区别？若苦行是无果，出家是无益，守护学处是徒劳，行持头陀行
是空虚 为何要追随这些苦恼？何不只以欢乐求得欢乐？
“大王，世尊亦曾作此说：'诸比丘，我称赞居士及出家者的正行诸比丘，若居士
或出家者修正行，因其正行他于真理及善法获得成就”大王，如是，修正行者为最胜
大王，若想出家者想：？'我是出家者'，但不修正行，那他距沙门位甚远，距婆罗门
位甚远，何况是着白衣的居士大王，一位修正行的居士，于真理及善法获得成就亦然。
大王，一位修正行的出家者于真理及善法获得成就亦复如是。大王，虽然如此，
唯出家者在沙门位中为上首及领导大王，出家有诸功德，有多功德，不可量功德若
计算出家的功德实不可能大王，譬如如意摩尼宝珠不能以钱货计价而说：。'摩尼宝
之价钱为如此数目??。“大王，出家有诸功德，有多功德，不可量功德。若计算出家
的功德实不可能亦复如是。
由此可知 龙君尊者的说法
和
达磨祖师:白衣亦是佛。若不见性，剃除须发，亦是外道。
和
法句经 释佛: 弃除恶业者，是名婆罗门。行为清净者，则称为沙门，自除垢秽者，
是名出家人。
这三种说法完全一致 理解不同 各有因缘!
建议大家 兼听则明 偏信则暗 如果一个尊者有两种说法时 用智慧判断
无法判断则放一旁 自观心 终能自明
※ 引述《feelthat (云端传送)》之铭言：
: → yogi: 弥兰王问经第六品第三 简单说，在家人的色身无法承受阿罗汉 01/08 18:22
: → yogi: 的智慧，正如小草无法承受石头的重量。这不是理论而已，翻开 01/08 18:22
: → yogi: 三藏，有记载在家人之身证阿罗汉的，但绝对找不到在家人证 01/08 18:22
: → yogi: 阿罗汉又没出家而能活超过一天的。 01/08 18:22
: http://www.putixin.com/continue/nanchuanmilanwwj040521/ncmlwwj-000.htm
: 由上连结 可以请yo兄 找出那一页 有您说的吗?
: ※ 引述《tmac012004 (正念动中禅)》之铭言：
: : 昨天去马哈希禅修中心
: : 比丘尼说 在家人最高只能证三果
: : 出家人后才能证阿罗汉果(这是不是书上的理论?)
: : 可是动中禅的安嘉莉老师和岩松老师都是在家人灭除贪嗔痴
: : 隆波田也是在家人时证得苦灭 隆波田也教他妻子和亲戚练习动中禅开悟了
: : 有无在家阿罗汉的可能?