※ [本文转录自 Buddhism 看板 #1N_nPb39 ]
作者: EvolutionWin (Mindfulness) 看板: Buddhism
标题: [其它] 【上座部的佛教居士可以读律藏】
时间: Thu Oct 13 13:06:40 2016
【上座部的佛教居士可以读律藏】 作者: Anicca
巴利三藏未有任何禁止居士读律的记载，
上座部佛教允许居士阅读全部律藏。
南传上座部僧团亦鼓励在家居士学习和了解比库学处。
‘诸比库，这三种东西是亳无隐瞒的照耀给人们看的。
三者为何？
一为明月、
二为炎阳、
三为如来法、律也。’《南传上座部佛教经藏》‧增支部‧第3.13.129 经
《律藏记载》
《律藏‧巴拉基咖(波罗夷)》中记载佛陀说：
‘诸比库，缘于十义，我为比库们制定学处：
为了僧团的优越，
为了僧团的安乐；
为了折服无耻之人，
为了善行比库们的安住；
为了防护现法诸漏，
为了防御后世诸漏；
为了无信者生信，
为了已信者增长；
为了正法住立，
为了资益于律。’(Pr.39)
义注在解释
‘为了无信者生信，为了已信者增长’时说：
‘为了无信者生信：
有了学处的制定，
那些无信心但却知道学处的制定、
或者见到比库们遵照学处而行的智者们会说:
“对于世间上大多数人染著、秽恶、愚昧之事，这些沙门释迦子却能远离、离而安住，
他们确实行难行之行，确实行重大之行。”从而生起信心，
就像看了律藏后的邪见者三吠陀婆罗门一样放弃邪见。
所以说“为了无信者生信”。
为了已信者增长：
那些对佛教有信心的善男子知道了学处的制定，
或见到比库们遵照学处而行，(说):
“啊！这些圣尊行难行之行，他们终生只吃一餐、行梵行、守护律仪。”
从而信心越来越增长。
以此故说“为了已信者增长”。’ (Pr.A.39)
从佛世尊“为了无信者生信，为了已信者增长”这两项利益而制定诸学处来看，
在家人了解和学习比库学处是很有必要的。
《经藏记载》
南传上座部佛教经藏中长部第二经的沙门果经（Samannaphala Sutta）记载，
佛陀向‘在家人’阿迦答沙都王（Aj?tasattu，阿阇世王）
详细解说了‘比库如何具足戒行’的‘小分戒、中分戒、大分戒’。
《误解的根源》
《南传上座部佛教律藏》‧九十二巴吉帝亚法（p?cittiya）‧第一 妄语品
〔九〕任何比库，将某比库之粗罪，向未受比库戒（具足戒）者说的，
除非得到该比库同意外，巴吉帝亚（波逸提）罪。
粗罪者：四巴拉基嘎及十三桑喀地谢沙（四波罗夷及十三僧残）。
有的人写文章将与上述记载相应的《摩诃僧祇律》等的晦涩的古文断章误读，
把律藏本意是不得向未受具足戒者说某比库的粗罪，
解释为不得向未受具足戒者说律，
这种后期的说法与上座部佛教无关。
《居士读律之功德》
在家居士了解比库戒律，至少可以获得以下五项功德：
1、增长对佛法以及僧宝的净信心；
2、佛陀的教法包括正法与律两大部分，明白戒律有助于更完整地学习世尊的正法、律；
3、懂得如何通过如法、如律的方式护持僧团和比库；
4、对某些比库轻慢、违越戒律的言行进行监督和劝谏(私讯)。
5、对于有心出家者，可先打好戒律基础，做好梵行生活的准备，
出家后便可以少犯戒并致力于禅修。