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<<佛说布施经>> 云：
供养三宝可得五种利益
身相端庄 ｜气力增盛｜寿命延长｜快乐安稳｜成就辩才
一、佛经中说供僧功德
俱舍论》云：“若能一昼夜持不杀戒，于未来生，决定不逢刀兵灾；若能以一粒诃子
，以殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢疾疫灾；若以一抟之食，起殷净心奉施僧众，
于当来世，决定不逢饥馑灾。”
楼房经》中说:“
若对僧众供养一粒诃子、一勺饮食，
未来生中决定
不逢疾疫、饥馑、刀兵三大灾劫。
赞僧功德经’佛陀曾云：诸法因缘生，
安住希求意念中，为彼悉作何祈愿，
即得如是之成果。
经云：“僧如大地，能长养一切善法功德。又云：“殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种，
能与人天胜果者，无过佛法僧三宝。”
四十二章经’上云：饭凡人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五
戒者万人，不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一
阿那含；饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支
佛，不如饭一三世诸佛。
大阿罗汉宾头卢尊者曾发愿言：
放千僧斋无遮大会的，我必到会，
为众生布施福田！
盂兰盆经’云：若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，
借此十方僧众清净共修，
功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人
，
长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。
增一阿含经’卷一云: 能施众僧者，获福不可预计。
二、供僧功德殊胜
1. 昔日佛陀赞叹目犍连尊者：“以后的佛弟子，如果要行孝道就应该在七月十五日供僧
，
并以供僧功德回向给过往的亲人，这功德不只可以救度这一世的父母，甚至也可以
救
度七世的父母。”
2. 供僧功德：现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，
得生天人中，福乐无极。
3. 斋僧功德：
a. 仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。
b. 气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。
c. 生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。
d. 事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。
f. 音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行
。
4. 供僧的功德，便是自利利他的菩萨行，大功德。僧宝是一切世间供养、布施，修福的
无上福田。
6. 唐道律师，持戒严谨，感天人送食。
有一天律师问天神：“人间作何功德最大？”
天神敬答：”斋僧功德最大！”
7. 近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：
“佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋
僧功德最大。”
8. 供佛斋僧，孝亲报恩。
僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。供僧就是一种清净的供养，让众生当
下远离烦恼，
除心束缚，得清净心。发心设斋供众成就道场，不仅能广结善缘、减轻业障，长养布
施喜舍之心，
更为当来深植出世的菩提善因。
出家众仰仗修行，进德修业；在家信众以供僧功德，福慧增长。也由于信徒布施道粮，
供养有道、
有学的出家人，让他们没有物资的缺乏，而能积极弘法利生，将佛法遍布世间，居士于
此因缘供僧，
可谓护法护教的菩萨行。
财法二施等无差别，清净的供养，当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。
也因此生生世世与三宝结清净善缘，功德无量无边。