出处：http://www.lopon.org.tw/teachings/page2_1.aspx?cid=100&lid=101&id=4557
尊者夏玛巴法王于德国示寂前，最后一堂课教授观修四念处，伟大的佛于涅槃前亦嘱咐阿
难尊者：“一切行者所行应当依止四念处”，尔于远离市集双树下示现大寂静，法王夏玛
巴如佛般，选择在德国一处山上证等正觉。
我等福德如山，皈依与佛无别之上师，故应以实修护持噶玛巴传承。尽管过去教内有分裂
事实，但我们应当秉持 夏玛巴法王的慈悲与宽容，坚持走光明和平之道。无惧眼前千滔
骇浪！坚固拥护隆德 噶玛巴泰耶多杰。
何谓四念处？诸位，四念处是一切修行之础石，看似容易其实甚深难懂。因为凡夫习惯拥
有四大、五蕴、十八界为真实，因此对身体起了净想；对感受起了乐想，即使是痛苦的受
都甘之如饴；对一切事物都起了我想，这是我的，那个我不要等等；对心起了恒常想，牢
记已逝的念头以为真实而不忘。
此四种颠倒想牢固左右了人的行为与思想，烦恼诸业即由此生而轮回不息。凡夫成为追逐
的仆人，无法成为自己生命的主人。
四念住颠倒颠倒想，行者若勤修四念住观，观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，
一再于禅修中依止四念住，我们的认知就会改变，即使遇见障碍现前也不会动摇，安住四
念处于不动。因此四念住融入身口意，转化为三金刚，遍行无碍智！
顶礼 无上人间师 夏玛巴喇嘛千诺
伟哉 上师
祈求您 法身光明遍照 轮涅一切处 天光三昧耶火 身口意不坏 舍利恒河沙数 八万
四千塔
我洛本天津 如是祈祷